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读《文化苦旅》有感 1000 字 【第 1篇】 读一本好书，走一段旅程；品一杯清茶，悟一段人生。 ——题记 在暑假轻松的四十多个日夜里， 我有幸拜读了余秋雨先生的 《文 化苦旅》。在夏蝉声中合上算不得厚重的书页，眼前却又浮现出先生 那在祖国乃至世界大地上行走的瘦弱却如竹般挺拔的身影， 心中有些 不是滋味。 《文化苦旅》记述的是什么？是美好壮丽的河山？是千年历史的 印记？是旅游观光的杂感？不是，或者说不全是。未翻开这本书时， 我期待看到的，是先生关于祖国名胜的评价；翻开这本书后，才明白 自己是多么的肤浅无知。 曾听过这样的评价—— “余秋雨先生以历史 文化散文而名世。凭借自己丰富的文史知识功底，优美的文辞，引领 读者泛舟于千年文化长河中。 ”的确如此，先生他，是怀着对祖国文 1 / 7 __来源网络整理，仅作为学习参考 化与河山的 ， 以山水景物 依托， 凭借着自身渊博的文学与史学 功底，用 厚的笔墨，抒写文化的灵魂以及人生的感悟。 文化苦旅， 不 是一段旅程或一本 ， 不 是几 古迹或 史印 ，它 我而言，或 用“ 教 ” 来形容更 合适。 竟， 有多少人会像先生一 在参 文化古迹 ， 思考它 的故事， 思 它 的未来呢？日益残 的莫高窟， 我感受到文化 坏的悲痛； 浪 中的沙原 泉， 我明白了“柳暗花明又一村”的喜悦；狂 中 宁古塔， 我看到了流放文人的不屈文化之魂；神 般的都江堰， 我感慨着古人的智慧与文化的力量??跟随着先生的脚步， 品 着先 生的文字，同先生一起用独特的 角和眼光去 文化古迹， 我的 野不再狭隘，我看到的不只是 光的壮美， 有民族文化被弃之一旁 的悲痛与不甘， 近乎 得我喘不 气来， 却又有着 大到振 人心 的力量。 不同于我平日里看到的小打小 、无病呻吟的“ 松” 游 ，它是一部文化的史 ，却又是文化的无声求救。 “ 上 我 写得 松 洒， 其 完全不是如此。 那是一种很 2 / 7 __来源网络整理，仅作为学习参考 给自己过不去的劳苦活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋凉， 是大喜悦大悲愤，最后总是要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史 的冷漠，理性的严峻。”这是秋雨先生的自序。 是的，怎能轻松潇洒， 在每一段旅途的轻松外表下， 包裹着的分明是千年历史的沉重。 在《文 化苦旅》中，先生教会我们的、展现给我们的，是一颗民族心，是一 抹民族魂！先生用浅显易懂的人文历史景观， 来诉说辛酸沉痛的文化 故事，用以唤醒我们沉睡已久的灵魂， 让我们感悟中华文明的壮美与 不易，铭记历史深刻的教训，将中华民族之魂永储心间！ 如今是科技文化飞速发展的二十一世纪， 中华人民讲求的，是“社 会主义核心价值观”。这与秋雨先生的《文化苦旅》看似关系不大， 但事实真的如此吗？答案必然是否定的。 如果我们不能将强大的民族 文化之魂永储心中，又如何让祖国“富强、民主、文明、和谐”？如 果我们不能将优秀的历史底蕴藏入心间，又如何促使社会“自由、平 等、公正、法治”？如果我们自身没有保护、发展中华文化的自觉， 又如何继承“爱国、敬业、诚信、友善”中华优秀传统？因此，在合 3 / 7 __来源网络整理，仅作为学习参考 上书卷后，我们更应将书本的文字转化为实践的精神动力， 让文化的 精神指引前进的方向，将秋雨先生的“苦旅”继承下去、发展下去。 行走在中华神州的大地上， 感受中华文化的魅力， 发展社会主义 的精神，为祖国建设添砖加瓦，这便是我们当代青少年的 “文化苦旅”。 【第 2篇】 历史的叹息——读《文化苦旅》有感 有一本书，你不能手持香茗，淡然读之；有一本书，你不能任之 尘然，漠然无视，这本书不仅让读者在美妙的文字中畅游文化意识的 河流，更重要的是在作者对古人古迹悲剧的同情和愤懑中， 在历史深 重的叹息中，给读者以启迪——珍惜中华民族这壮美的河山， 珍惜经 历过风雨洗涤的灿烂文化， 珍惜来之不易的现代文明生活， 这便是《文 化苦旅》。 与其说这是一部山水游记散文， 不如说这是一段历史文化的描述， 余秋雨先生凭着自己丰富的文史内涵和文化底蕴， 写出了历史的悲叹 和一个人对世态的思考，我合上最后一页，深深地吸了一口气，从这 4 / 7 __来源网络整理，仅作为学习参考 本书中不仅仅学到了智慧， 更重要的吸纳了其间深刻道理和奋进的思 想。我的心情是沉重的，血液是喷涌的，惋惜于历史对古迹的破坏， 愤怒于历史对部分文化摧残的同时，也坚定了文明在变化、发展、创 新中得以延续的信心。 关于作者——余秋雨先生， 是存在争议的， 但我想一个孤身一人 寻访中华文明重要遗址， 不顾生命危险考察和保护古迹的人， 是应该 得到尊重的和敬仰的。 作者在书中披露了制度的悲哀， 古人的悲哀以 及古迹遭到破坏的悲哀。《牌坊》中犹如