梁启超“祛昧”与莫斯“返魅”的相逆-伦理学论文-哲学论文.docxVIP

梁启超“祛昧”与莫斯“返魅”的相逆-伦理学论文-哲学论文.docx

  1. 1、本文档内容版权归属内容提供方,所产生的收益全部归内容提供方所有。如果您对本文有版权争议,可选择认领,认领后既往收益都归您。。
  2. 2、本文档由用户上传,本站不保证质量和数量令人满意,可能有诸多瑕疵,付费之前,请仔细先通过免费阅读内容等途径辨别内容交易风险。如存在严重挂羊头卖狗肉之情形,可联系本站下载客服投诉处理。
  3. 3、文档侵权举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
梁启超“祛昧”与莫斯“返魅”的相逆-伦理学论文-哲学论文 ——文章均为WORD文档,下载后可直接编辑使用亦可打印——   20世纪初期的中国,思想界的探索开始聚焦社会道德的重建问题,其背后的逻辑是:富国强民的基础在于社会团结,而社会团结则源自集体道德的凝聚。这场关于自由、自治、私德、公德的讨论起因于1903年游历美洲归来的梁启超,他认为以儒家传统为内核的旧道德已不足以作为凝聚国民的精神基础,必须培育一种新的公民道德,以适应时代要求,这些论点集中表述于《新民说》中。学界论战由此引发,挪威学者鲁纳后来总结道:20世纪初的中国 发现,这个时期的中国人太自私、太注重个人利益,社会趋势与强国的共

文档评论(0)

天降财神 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档