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《守望的距离》读后感精选范文
人生若是执于一念, 那将受困于一念 ; 一念放下,也就会自在于心间。
《守望的距离》读后感
紫红的晚霞笼罩着整个天空, 血似的夕阳浮镂期间, 花一样的景象像仙境。微风拂过爬山虎翠绿的枝叶发出静人心神的“沙沙”声。我放下繁琐,重启简约,清蕴一杯泉酿清茶,眼前游荡的是幽幽的茶气,脑海里是对人生的思考。
人类因经历而充实,因失败而韧忍,因成功而柔美。但幸福美满的人生何尝没有守望的距离呢 ?《尚书 ?洪范》有曰:“一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命” 。长寿是命不夭折而且福寿绵长 ; 富贵是钱财富足而且地位尊贵 ; 康宁是身体健康而且心灵安宁,; 好德是生性仁善而且宽厚宁静 ; 善终是能预知自己的死期, 并且不是遭到横祸或病痛而死, 而是心里没有挂碍和烦恼, 安详自在地离开人间。人生境遇变幻莫测,也捉摸不透。有的人虽然长寿但身心不得安宁,有的人虽然富贵但却短命, 有的人虽然善始善终却一生贫困潦倒,有的人虽然富贵但身体却不健康, 有的人一生安宁最后却遭遇横祸不得好死 hellip;hellip;
人生似明湖畔的大碗茶,其中甘苦,唯其自知 ; 人生似高低起伏的山路,站在路顶,只能看见上坡 ; 人生似自我二重奏,有与无,轻
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与重,灵与肉,动与静,真与伪,逃避与寻找,爱与孤独。
曾几何时,似乎厌倦生活,厌倦凡事,会想到削发出家,试图放下一切念想,一心向佛,企盼抛开杂事,解脱苦难,日日夜夜吃斋念佛,超灵度生。佛教认为世上没有无因之果,也没有无果之因。为躲避现实而向佛者,心中不免没有根基。或许执迷者悟,只有亲历者,得出来的结论, 才是有说服力的, 这就是为什么传说中的智慧都属于白头发长胡子的老人的原因吧。智慧,是需要经历和年轮来锤炼的。当发现自己不够完美,并不是理想中的自己,不要选择逃避,逃避是懦夫的表现,不屑于漫天的虚无哲学和飘渺的轮回, 倔强地脚踏实地地踏足糜黑现实。
生活是一架天平,有人会认为它是优柔寡断,摇摆不定的,但是我并不这么认为,这只不过天平在思考,在判断旳必有的过程,决策一个正确的结论。生活便是如此,不会有任何是一步到位的,都需要经过时间的冲刷,光阴的涤荡。
生活是五味瓶,含杂本是同根生,相煎何太急的困楚心酸 ; 最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都的润沛凝甜 ; 布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂的秽劣铭苦 ; 初闻涕泪满衣裳,漫卷诗书喜欲狂的酣畅欢辣 ; 相见时难别亦难,东风无力百花残的泪嗒涩咸 hellip;hellip;
生活是一部古籍, 幽雅淡然,顿时使人凝下心来, 心贴心的交流,一页页翻过,装饰不多,却显华丽与奢华。莞尔的花饰、古色古香的书页是道道美丽的风景。
守望,是一种等待,何尝不是一种幸福。愈是盼望的东西,就愈
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是我们生命的本质, 愈能牵动我们至深的情感。 孤独,使学会了独立。
幸福,让心存幻想和期待。
莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。跃跃的相乡之情是李清照是纤瘦逸菊的写真 ; 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。爱情的境界,时空的境界,宇宙的境界,洁身自好自赏的化身 ; 往事已成空,还如一梦中。 亡国之君凄惶和绝望、感慨和无奈止化两束酸辛泪 hellip;hellip;
人生处处是陷阱,半步失误,喏喏暖暖的梦变冰凉的枷锁,像被搁浅一样,狮困群狼,阻挡前进的脚步。眺目远望,迷迷离离看不到远处的星。
守望,是最好的孤单。
《守望的距离》读后感
第一次读《守望的距离》是在去年,刚开始就被周国平老师文中睿智的哲理和充满魅力的语句所吸引。 品读之间,不仅仅是对他文笔和思想的惊叹, 更加是对自我境遇和人生的思考, 同时也是触及到自我灵魂深处的感叹。 直到之后我又情不自禁地翻看数遍, 每次都获益颇丰,它就像是一把手术刀,一点点剖开自我给别人看,同样也将自我的内心打开了展示给自我看。
周国平的文笔算不上晦涩, 平淡中透露出深邃的神秘感, 有着十足的爆发力和张力, 在看似平白的文字后面其实隐藏着一位智者对人生独有的洞察和思考。 所以该书需要在一种相对安静的环境下慢慢品读,我也是每一天早起晚睡才把它读完的。 这本书让我的思想变得更
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加清澈,对生活的理解也变得简单。 我慢慢跟着作者的脚步走进书中,体会他对人生的思考,对爱与孤独的发问,对执著与超脱解释,对苦难与幸福的感叹。 事实上,书中的每一篇文章都是我们每一个热爱人生但又难免遭遇挫折的人都会面临的, 只是那种纯粹的感觉, 在物资和世俗化的这天,早在不经意间地被消磨殆尽了。
重温全书,直叫我掩卷沉思。反复品酌之下,不得不为作者构思拍案叫绝。全书资料几乎都取材于生活琐碎小事, 放佛就是将道理摆放在我们眼前。触手可及的哲理,是那么情真意切。 “我们短暂的生命
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