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论宗教在西方艺术进程中的表现及影响 宗教与艺术同为上层建筑， 都是人类深窥的情感启示。 在宗教仪式中， 通过艺术形象激发起人内心强烈的宗教情感和渲染庄严神秘的宗教气氛。 马克思主义认为宗教与艺术同属社会的上层建筑， 都是社会意识形态， 二者之间有着密切的关系。艺术产生于人类的社会生活， 宗教活动属于社会生活的内容， 宗教与艺术的起源有着密切的关系。 【宗教在史前、古代艺术的表现及影响】 在原始社会， 宗教与艺术浑然一体。 原始人认为神灵主宰一切， 他们生产和生活中的各种重大事件往往以宗教性的活动或仪式作为开端或结束， 形形色色的自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜及巫术等初级形式的宗教活动， 是人类原始社会生活的重要组成部分。 原始艺术反映了这些活动， 带有浓厚的宗教色彩。 原始艺术还不是为着纯粹审美的目的， 而是为着实用的或功利的目的进行活动。 这种实用的或功利的目的常常体现在图腾崇拜或巫术活动中。 原始宗教与原始艺术浑然一体，并不意味着艺术为宗教所产生。 这是因为艺术产生于生产实践和社会生活，原始宗教不等于全部社会生活。 原始艺术不但服务于原始宗教， 也服务于原始的政治、伦理、教育等。在艺术起源中产生作用的各种非根本的因素中，宗教的作 用居于突出的地位。 【宗教在古希腊艺术中的表现及影响】 古希腊艺术中的其他样式，如建筑，绘画等，除开实际的使用价值外，都是作为雕塑的补充而存在的。 神庙的石柱， 也被雕塑成为女神， 以增添庄严和肃穆的氛围。总的艺术特征，是基于一种现实的，又带着敬畏的对神的人性化描述。 古希腊人对人类文化艺术的发展做出了巨大的贡献。 他们文化中的神话、 宗教、艺术与其他各国文化相比独具特色。 远古时期，西亚移民、土著居民与希腊人的祖先阿该亚人经过千年融合形成了希腊三大民族。 希腊统一之前， 各民族拥有各自的神灵体系， 经过漫长的融合过程，特别是具有丰富想象力的希腊诗人荷马用神话把这一堆庞大的东、 西方民族的神灵，按照氏族的形式编织成神话事， 并确定了希腊人的主要崇拜对象是奥 1 林匹斯天神。 有位名叫赫西奥德的人 写出《神 》解 了 些神灵系 是怎 生的。 荷 和赫西奥德的 献 全希腊宗教的正式形成提供了思想依据。 希腊神 不 是寓言、启示、原始理性， 包涵了 史、自然、道德、社会、宗教等因素。 希腊的宗教不是由 教士、 言家或圣人 造的， 而是靠 人、 家用神 主要内容 展起来的 果。 神 故事中的神灵 念成 希腊宗教的核心， 并 希腊宗教确定了一个系 的神灵 念信仰体系。 神 、宗教本身 有一些永恒性的 ， 通 形式将其 后代。 在神 、宗教 念的影响下， 家 展开想象的翅膀， 塑造了以表 神灵世界 材的大量生 的 形象， 特 是建筑与雕塑 达到登峰造极的程度， 今世人惊 不已， 以忘 。古希腊的美 分 荷 期、古 期、古典 期和希腊化 期。 期作品 材深受神 , 宗教影响， 如《路德 希宝座浮雕》是宝座背面的装 浮雕， 描述了阿芙 狄忒从海中出来 景。 另一件作品 《哀 的雅典娜》反映人物的内心活 上 得了巨大的成功。 《阿客琉斯与埃阿斯玩色子》 ，《命运三女神》 ??希腊神 予宗教与 丰富的内涵， 神 和宗教 家提供了 的想象和 作空 。 之，希腊神 、宗教和 三者的有机 合 人回味无 。 【宗教在古 中的表 及影响】 古 不是城邦，而是逐 向帝国 展的国家， 基 和政治 构的改 ， 家的 作提出了不同的要求。 人也有自己的神 ， 但是 的影响却不大，在 的雕像中，神像雕刻很少，裸体像更少，希腊的形式似乎不合适 人的口味， 多是 袍人物像， 向与 用性和个性。 雕像在早期具有 毅的气 ，如 青年、 布 达斯等雕像明 的反映 一特征。 中期是写 性和理想性相 合的特点， 后期由于基督教的渗入， 雕像出 了丁神性化 向， 冷冰冰的面孔，僵直的眼神似乎神灵在召 。 【宗教在中世 中的表 及影响】 2 中世 的 是多种文化源流的 合， 的来 是丰富多彩的， 它 近代欧洲文化 的 展奠定了基 。 基督教起自中 ， 当它作 一种文化形 在欧洲确立 ，也 来了 方的一些文化特征。 同 ，古 帝国接受基督教文化 ，并不可能完全放弃古希腊 文化 ， 尤其在建筑、 雕刻和 画等式 上， 有一个漫 的融合改造 程。 不能将欧洲中世 地理解 宗教 ， 而是在 方文化、古希腊 文化 和蛮夷文化的基 上融合的基督教 。 在中世 的初期出 了 大破坏和大倒退的 象。 但是伴随着真 的美已不 基督教所容的同 ， 人 的 趣却没有从根本上被消除， 只是 美 生了 化， 品不再模仿 生活而 重于表 一种理