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国学文化思想融入幼儿教育的几个问题初探
摘 要:近几年,把国学文化思想融入教育呈逐渐强化趋势。教育部明确表示,在2020年新的语文教材里,国学内容占比提高到35%,将于2020年9月走进中小学课堂。但在幼儿教育中应用国学文化思想投入教学还有很大欠缺。作者从意义、思路和操作方法三个方面提出了自己的思考,提出的问题和观点具有相对的现实和长远意义,对幼教工作交流十分有益。
关键词:教育类;幼儿教育;国学经典思想财富导入教学;问题的思考
把国学经典思想纳入教育并非刚刚起步,这些年总能在中小学教材中看到国学内容,但就幼儿教育的应用还有很多欠缺。焦点问题在于归类选材、精简提纯及其演变教学的表现方式等诸多方面,是个系统工程。为此,笔者仅就上述问题的一些体会谈谈个人的看法。
一、关于国学经典思想融入幼儿教育的意义
一是广义的意义概括为三个方面。传承民族文化思想;以公理教益提高国人道德素质;明礼知事增强国人品格修养和智慧。但最具体的意义还在于传承人文精神,为和谐人与人之间、人与自然之间、人与社会之间的关系奠定思想基础。这些思想将天理人伦、正确与谬误、善良与丑恶辨识得清清楚楚,尤其是在通过“内省”提高道德修养方面,国学堪称中华传统文化思想的经典佳品,自古以来培养出无数的圣贤之士,是民族的根,也是国魂。
二是比对后看应用的意义。我们有必要与国外做个简要的比对分析。美国幼儿教育的主要任务是培养兴趣提高选择能力,帮助幼儿认识美、欣赏美。而中国的国学中不乏智慧经典(三字经、千字文等)和美学与史料哲理为一体的(楚辞汉赋唐诗宋词元曲等)经典之作;美国重视培养幼儿的探索技能和解决问题的能力,而国学大多是通过说史叙事来再现前人治国齐家平天下之道的;我们再以法国为例,他们将幼教课程整合为共同生活、行动和发现世界、想像与感知及其创造力几个方面,而国学经典著作比对这些思想内容要丰富得多。如此看来,我们的国学经典纳入幼儿教育是可以同先进理念的发达国家相媲美的。
三是现实问题显示的最实用的意义。目前中国家庭的特点大多是“千顷地一棵苗”,每个家庭一个孩子的非常多,家长们视孩子如掌上明珠,在几代人共同关注下成长虽然多了温暖和关爱,但更容易娇惯成性,以自我为中心,缺少责任意识,给健康成长带来很多阻碍,国学可以养性、养正、养志、养德,国学思想深入幼儿的早期教育,可以有效解决这些问题,这是我们应该很容易感受到的最具体的意义所在。
二、国学经典融入幼儿教材的基本思路
很多专家学者都提出了一个口号——只有是民族的,才是世界的。如何将深厚的国学文化融入当代幼教工作是我们幼教工作者责无旁贷的重要职责和使命。下面我谈三点思考,给幼教工作者参考。
一是“分类筛选”:国学内容涉及哲学、史学、文学、考据、天文、地理、书画、术数、医学、星象等方面是一个完整的综合智慧体系,哪些适合幼儿教育,哪些要按照不同成长周期安排进入教科书都要有所计划,有的放矢地进行分类筛选。即,在引入国学经典思想应用教学过程中,不能搞一刀切,要有取舍的选择和放弃。例如,像《中庸》、《论语》 等部分经典著作具有特别深奥的思想,还是不要在幼儿教育时期应用,留作中学生时代再补充进入教科书是理性的考虑。
二个是“合并提纯”:要将按科目归类融合的不同类别的思想体系做一次再加工,提纯出最有益于教育引导的思想精髓,精选出最易表达,最易接受的内容再进入幼儿教材从事教学。
三是“通俗简化”:国学作为不同时代背景下中国先贤的智慧财富,很多都是古汉语,且充满哲学思想,一般常人阅读和理解都很吃力,根本不是启蒙初期就可以读懂的。而学以致用才是目的,有必要做必要的改编。要正确处理继承传统文化和在发展中创新应用之间的关系,要敢于和善于把繁文缛节的古汉语变成现代白话文,把深奥难懂的大道理用口语化表达出来,追求幼儿教学中的大道至简才是硬道理。可以放弃华丽唯美的辞藻,提取思想的精华,用通俗的语言表达出来,幼儿更容易接受和理解。即,一听就懂,一看就明。
三、国学经典融入幼儿教育的操作方法
一是要有取舍地应用教学实践。应用国学从事幼儿教育,在于教育工作者们有选择性地应用,概括为以下几句话——启蒙类的全面应用,浅显表达道理类的直接应用,认知难度大的改编简化应用,博大精深的暂时不作导入,未来补充。在实践中,要对不同年龄段的幼儿,制定相同和不相同的两个类型的国学教材内容,便于因人施教。
二是模拟实践教学活动的方法探讨。幼儿学习国学经典思想,不同于青少年和成人的接受能力,模拟家庭环境和故事环境非常重要。以《孝经 》和《弟子规》为例,孝道在中国被称为百善之首,素有“百善孝为先”之说,让幼儿从小就把孝道深深融入内心世界,是哺
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