成语典故--八个常被误用的成语.docxVIP

精品文档 你我共享 成语典故 --八个常被误用的成语 中国成语，在漫长的历史演化过程中，人们难免望文生义，生吞活剥，结果，弄得这些词汇大大背离了原始真意，甚至驴唇不对马嘴。长期的、集体的以讹传讹，逐渐掩盖了成语的本来面目。其实，这种近乎数典忘祖的无知，早已约 定 俗 成？这里姑且挑选八个最常见的 成语 ，以飨博友。恐怕至少会有 12 亿中国人，没资格说自己百分之百地跨过去。 即便受过高等教育的知识分子， 也不能幸免。 1、七月流火 本指 天气转凉 ；后人竟望文生义， 愣说成 盛夏时节， 天上下火 ——为啥天太热？原来 太有柴 了。 语出《诗经 国风豳风》 七月流火，九月授衣 。 七月 指夏历的七月； 流 ，指移动，落下； 火 指星名 大火星 。 大火星 是一颗著名的红巨星，能放出火红色的光亮，每年夏历的五月黄昏，位于正南方，位置最高。夏历的七月 黄昏，大火星的位置由中天逐渐西降， 知暑渐退而秋将至 。人们把这种现 象称作 七月流火 。由此可见， 七月流火 的真实意思，是说在夏历七月，天气渐渐转凉，每当黄昏的时候，可以看见大火星从西方落下去。 《豳风》里这两句话 腹有诗书气自华 精品文档 你我共享 说 : 天气越来越凉了，该做棉衣服了。 2 、娑婆世界 佛教名词，常被生吞活剥地改装成 婆娑世界 ——善哉， 善哉！佛祖很生气，后果很严重！ 根据佛教的说法， 人们所在的 大千世界 被称为 娑婆世界 ，教主即释迦牟尼佛。 娑婆 是梵语的音译，也译作 索诃 、 娑河 等，意为 堪忍 。共有两层意思 : 一层意思是说 娑婆世界 的众生罪业深重， 必须忍受种种烦恼苦难， 故娑婆世界 又可意译为 忍土 ，被称为 五浊世间 ，是 极乐世界 净土 的对立面，这里容易产生各种罪孽，因此说 大千世界，无奇不有 ；另一层意思，指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累， 在污浊的 娑婆世界 中不懈地教化众生， 表现出大智、大悲和大勇的精神。 腹有诗书气自华 精品文档 你我共享 3、空穴来风 原指有根有据的事儿，结果被篡改成了捕风捉影的意思——真是 瞪眼说瞎话。 这个成语源自楚国人宋玉的 《风赋》，文中有 枳句来巢，空穴来风 句子。此语是宋玉引用他的老师屈原的话 : 因为枳树（枳）弯曲（句），树枝上常招引鸟儿筑巢；由于有空的洞穴， 才引来了风呢。 白居易诗中准确使用过此语 : 朽株难免蠹，空穴易来风。 说腐朽的树木难免招来虫子蛀咬，空的洞穴容易引来风 吹。按此解释， 空穴 和 来风 是一因一果，若做比喻，应比做说法有根据、有来由。所以，以 空穴来风 比喻不存在和没影儿的事，是不够妥当的；若比喻事出有因，确有来头，则比较恰当。 4、床笫之私 腹有诗书气自华 精品文档 你我共享 床笫，是个迷人双眼的 马甲 ，很容易误作 床第 。虽然两者模样酷似，可惜，后者根本不是中国话——对不起，俺眼神儿不好。 床，好解释；笫（读作 子 ），指 垫在床上的竹席 。 床笫 也就是床铺。引申为夫妻之间的语言或房事。 但换上 床第 这套 马甲 ，就什么 讲儿 也没有了。 5、明日黄花 腹有诗书气自华 精品文档 你我共享 指 过时之物 。或许有人觉得， 明日 哪里不过时？ 昨日 才过时哩，便想当然地篡改成了 昨日黄花 ——谁下的命令？凭啥愣改呀？ 这个成语的出处，源自苏轼《九日次韵王巩》诗 : 相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。 黄花，也就是菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。 6、美轮美奂 只形容建筑之美，如今，被滥用到所有事物上。尤其是电台、电视台那些 自我感觉良好的半吊子主持人， 往往是张嘴就来， 出口成错——错了也不改， 脸 皮就是厚。 这个成语出自 《礼记 檀弓下》 : 晋文子赵武家里新落成一所房屋， 晋国大夫张老去祝贺说 : 美哉轮焉，美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！ 轮，是古代的一种圆形高大的谷仓。 这个成语指高大的意思， 专门形容房建筑屋高大 腹有诗书气自华 精品文档 你我共享 华丽。现在？连唱歌跳舞、喝酒吃饭都 美轮美奂 了，上哪儿说理去？ 7、振聋发聩 本意是声音很大， 令人警醒；竟被误作听力下降， 像个呆头呆脑的聋子— —醉汉弄醒？把醒汉弄醉？甭官怎么说，先把意图闹清楚；否则，干完活儿，准挨大嘴巴。 这个成语的出处在清代大才子袁枚那里，他写过《随园诗话补遗》，卷一 中有句话 : 此数言，振聋发聩，想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。 聩，耳聋。 振聋发聩 ，即发出很大的声响， 使耳聋的人也能听见。 比喻用语言文字唤醒糊涂的人。 8、始作俑者 腹有诗书气自华 精