2019届高三历史(美术班)专题知识复习提纲(十五).docxVIP

第一部分 高中历史知识点汇编 高中历史（必修三）复习笔记、提纲 专题十一 中国古代思想与科学 考点 1 百家争鸣 一．孔子与老子 （一）孔子是春秋时期的思想家、政治家、教育家，是儒家学派创始人。 思想核心：“仁”和“礼”，其主要内容是“仁者爱人”和“克己复礼” 政治思想：“为政以德”， 以“礼”治国的同时，逐步改良政治 哲学思想：“敬鬼神而远之”，把探讨解决人世间的实际问题放在优先位置，体现以人为本的思想。 教育思想： “有教无类” “因材施教” “知之为知之，不知为不知” “温故而知新”“学而不思则罔，思而不学则殆”“当仁不让于师” 历史地位：①在中国传统文化中的地位：其所倡导的儒家思想被后人发扬光大，成为中国传统文化的主流。②在世界文化史上的地位：儒家思想体系博大精深，在世界文化史上具有重要的影响。③其本人的历史价值：被推崇为圣人，受后人景仰。 现代“以德治国”思想与儒家思想的德治有关比较①德治的内容不同。儒家的德治是以“三纲五常”为核心的封建地主阶级道德为基本内容的；今天的德治是以社会主义道德和共产主义道德为基本内容的。 ②所代表的阶级利益不同。前者是代表封建地主阶级利益的，是为维护封 建统治服务的；后者是代表广大人民群众利益的，是为维护社会主义的稳 定和发展服务的。 （二）老子是春秋时期重要的思想家，道家学派创始人。 1. 哲学思想：①“道”是抽象的概念，是凌驾于天之上的万物的本源； “天 法道，道法自然”，剔除了“天命”的绝对权威。②辩证法思想：矛盾是 普遍存在的，并可互相转化；这种转化是通过“守静”来实现的，不 需要 条件。 政治学说：“无为而治” 3．历史地位：①是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家 ②思想体 系拨打精深，对中国文化产生了深远的影响。 [ 来源 : 学| 科| 网 Z|X|X|K] 二．战国时期的百家争鸣 （一）百家争鸣的历史背景： 1．社会大变革是百家争鸣出现的根本原因 2．分裂的政局和社会变革时代，造成思想和言论的空前自由 3．私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才 4．动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所以竟相礼贤下士、招揽人 才 （二）儒家代表人物：孟子与荀子 1．孟子的思想： ①仁政学说：统治者以仁爱之心对待人民，以德服人，争取民心，民贵君 轻；尊王贱霸②性善说③利义观：养浩然之气；先义后利、舍生取义；富 贵不能淫、贫贱不能移，威武不能屈 2．孟子思想的历史地位：①《孟子》成为四书之一②被称为“亚圣” 3．荀子的思想：①天命观：“天行有常”“制天命而用之”②性恶论：人 性本恶；后天教育可使人由恶向善③政治思想：“礼法并施”“王霸兼用” [ 来源 :Zxxk.Com] 4．荀子思想的历史地位①被视作儒家异端②在中国哲学上具有深远影响 5．孔子、孟子和荀子的思想观点有何异同 1）相同点：①背景：处于社会大变革时期。春秋是奴隶社会的瓦解时期，战国是封建社会的形成时期。②目的：维护本阶级的统治。孔子以维护奴隶制统治为目的，孟子和荀子则是为了缓和农民与地主阶级的矛盾，使儒家思想更能适应社会。③性质：包含民本思想，体现人文精神，具有古典人文主义性质。④内容：主张“仁”和德治，以德治国， 施政以德。 不同点： 在人性和伦理观上，孔子主张“性相近”；孟子主张“性本善”；荀子主 张“性恶论”，并主张礼法并施，使人便善，与孟子主张有明显分歧。 [ 来 源: 学§科§网 ] （三）墨家代表人物：墨子 墨子的思想主张： “兼爱”、 “非攻”、“尚贤”、 “尚同”、“尚力”、“节用”、“节葬” 墨子思想的历史地位：①代表下层劳动群众特别是手工业者的利益②战国一度成为显学，之后不被重视。 （四）道家代表人物：庄子 [ 来源 : 学科网 ] 庄子的思想主张： 1. “齐物”：世间万物本质是相同的 2. “逍遥”：对事 物的变化采取旁观、超然态度；方法： “无所恃” 3. 天与人“不相胜”（天 命观） 4. 在文学、美学方面的建树 （五）法家代表人物：韩非子 1．韩非子的思想主张：①法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集 权国家②今必胜古、主张变法革新 2．法家思想的历史地位：①在当时适应了建立专制主义中央集权的需要。 ②在后世与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。 法家主张“法治”，与我们今天所倡导的“依法治国”有何区别和借鉴意义？ 法家主张的“法治”思想，实际上是封建信 条，服从于君主专制的需要，是控制人民的工具；而当今倡导的“依法治国”，维护的是人民群众的利益，保证的是基本民主权利，实现的是人民的基本权利。在今天，社会主义精神文明和民主法制建设，一方面在健全法制，另一方面需加大执法力度，实现法律面前人人平等，真正实现依法治国。 （六）百家争鸣局面形成的历史意义 1．春秋战国时