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雄风大展 妙笔天成 —— 曾展成老先生何体书法初探 湖南第一师范学院 苏美华 墨海灵光耀紫毫， 汉碑何字竞风骚。 我书意造浑无觉， 自顾攀登莫 问高。 —— 题记 早就想写一篇关于曾老的文章。可一举笔，总觉得笔头沉甸甸的， 不知从何写起。有的朋友甚至忠告我，要写就要写大名鼎鼎的，要不 就要写参展获奖有来头的。我也觉得不无道理。曾老在书坛确实没有 足够份量的头衔，也很少抛头露面，仅仅随文化部代表团出访过一回， 被中央九台专访过一次。而这些，曾老不曾说过，我也未曾看到。因为 我向来不爱看热闹。我就喜欢躲在书 看看法帖翻翻作品读读文章， 抑或与朋友们品品茶聊聊天。想说点什么，想做点什么，想写点什么， 既没有计划，也不会强迫自己，一味地顺其自然。而当“梅山龙宫”那几 个大字深深镌刻在我脑际的时候，我猛地想起二十年前上梅中学校 门 的那幅对联 ：“资水涵英才储四化；崇阳振铎誉满三湘”。一种久违的何 体的风范，一种雄浑苍茫的气韵，内心涌起一种解读与对话的渴望。 是拿起拙笔信马由缰了。 （一） 曾展成先生的书法，结体宽博，笔势雄劲，舒展大方，精神挽结， 带有非常明显的何绍基书法特征，甚至可以说就是别开生面的何体书 法。 之所以选择何绍基，主要有几个方面的原因，这些偶然必然的因 素，促使曾先生的何体书法道路越走越顺越走越快也越走越宽广。 何体余绪清代遗风是先生学习何体的时代选择。一个时代有一 个时代的崇尚，一个时代有一个时代的英豪。清代是中国书法振兴碑 学走向辉煌的一个非常重要的时期。如果说晋尚韵、唐尚法、宋尚意， 那么清代的时代特征就是尚势。以何绍基、邓石如、包世臣、康有为为 代表的书法家从实践到理论刮起了一股书坛雄风，形成了奔腾不息气 吞山岳的滚滚洪流。特别是才气纵横、大气磅礴、取法高古、风格卓出 的何绍基，影响是非常深远的。曾老蒙童正值文化交替的“五四”时期， 此时何体的影响仍然是不可低估的。不少文化人包括私塾的一些先生 也都擅长何体。 乡贤的影响是先生学习何体的契机。在曾展成先生家乡，有一个 人物对他产生了重要的影响，那是辛亥革命元老、武昌首义炮兵司令 曾继梧先生。继梧先生就是一个将何绍基、刘墉揉合得非常出色的书 家。他散布在乡间的书法作品成为后学的楷范。更重要的是曾继梧先 生不吝赐教，穷其所有，慷慨借书。曾展成就从继梧先生那里借得大量 何绍基法帖及日本出版的《书道全集》，廓开了眼界，增长了见识。 个性气质是先生学习何体的内因。曾老生于多事之秋，一心报国， 发奋读书，考入省立长沙高级中学，又参加集训总队，接受严格的军 事训练。遗憾的是壮志未酬便遭遇恶疾，只得返回乡里静养自学。胸 中郁勃的报国之志与不平之气只好宣 纸墨咏以诗词。而何体正是散 其怀抱抒其性灵的最佳载体。也正因为如此，何体伴随先生八十年，至 今成为先生生命的一部分。 （二） 学习的方法直接关系到学习的过程与结果。曾老在几十年的学习 与创作中掌握了一些很有效的方法。在临摹方面，他分三步走。 第一步，双钩原帖。在这一阶段，曾老尽量将自己喜欢的汉碑何 帖一本一本通读，然后用皮纸或一宣纸双钩。这样的训练，主要有几 个方面的好处：一是可以训练自己的细心与观察力；二是可以训练手的 灵巧；三是可以训练空间想象能力和记忆力，当然还解决了战时购书 的困难。钩摹出来后，他便照字帖放大临摹，每每临摹，必定字径数寸 乃至盈尺，远远大于原帖。他觉得，只有这样悬手写大字（甚至寸楷小 字也用悬手）才能够舒展。才能将原碑原帖的精神传达出来。 第二步，综合分析。他认真研读书论，仔细研究何字特征及其源流。 终于逐渐认识到何绍基书法由颜鲁公以上追秦汉六朝，所取极博，功 候深湛。《石 门颂》的恣肆飘逸，《