《二十四节气与人们的生活》阅读练习及答案.docVIP

阅读下面的文字。完成下列小题。 二十四节气与人们的生活 春雨惊春清谷天，夏滿芒夏暑相连。 秋处露秋寒霜降 . 冬雪雪冬小大寒。 ——《二十四节气歌》 节气是自然时令，它依据的是地球围统太阳公转的过程中，因所处位置的关系，接受太阳 光照射角度、时间的不同 . 而等来的 - 系刊天文物候变化。远在春秋时期，中国已经能用土 圭（在平面上竖一根杆子）来测量太阳影子的长短，以确定冬至、夏至、春分、秋分四个 节气。一年中， 土圭在正午时分影子最短的一天为夏至，最长的一天为冬至，影子长度适 中的为春分或秋分。后又推算出立春、立夏、立秋、立冬的时间。 节气时令是自然节律，也是传统中国人亲近自然的季节提示。人们依照春夏秋冬的天时， 安排着四季的农业活动。如霜降，霜降之后秋收结束，农人停止劳作。 《礼记 ? 月令》： “霜始降，则百工休。”这是顺时，也是因为天冷不便手工制作。当然，二十四节气起源 于黄河流域，以黄河流域的天文物候为依据，往北或往南有明显的差别，各地都有各自的 节气特点。因此，在日常的生产、农事活动中及农业科技项目实施推广中，应结合节气， 合理制订工作计划，安排工作日程，才能达到预期的效果。 二十四节气不仅是指导农业生产的“圣经”，也是指导人们饮食保徤的秘宝。这是因为， 人与自然界是统一的整体，人的生命活动也必然与二十四节气紧密相连。一年四季的变化 随时影响着人体，二十四节气的变化不一，也必定会引起人的生理和心理机能不断地发生 更替。传统时令饮食原则是：必先岁气 . 毋伐天和。《黄帝内经》认为：春省酸增甘以养脾 气，夏省苦增辛以养肺气，秋省辛增酸以养肝气，冬省咸增苦以养心气。 二十四节气为中国大众所普遍接受，日常生活中随处可见二十四节气的影响。一些节气和 民间文化相结合，己经成为人们的固定节日。例如清明节。一些节气如立春、立夏、冬至 等也融入了节日的氛围。夏至、伏暑也与日常生活紧密相连，以至民间有“冬至饺子夏至 面”“头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋”“冬练三九， 夏练三伏”的说法。古人还认为 二十四节气运行的内在动力是阴阳二气的流转。由于阴阳二气分別代表寒冷与温暖的气候 属性，万物的生命周期亦与节气时令相关，从而形成了“春生、夏养、秋收、冬藏”的天 道信仰，不仅圣人要“副天之所行以为政，故以庆副暖而当春，以赏副暑而当夏，以罚副 清而当秋”，就是普通人的生活起居也要依照四季时令的阴阳特性来安排，因此针对特定 节气时令人们往往形成相应的信仰、禁忌、仪式等。 作为中国人特有的时间知识体系，二十四节气深刻影响着人们的思維方式和行为准则，是 中国传统立法体 系及其相关实践活动的重要组成部分，也是中华民族文化认同的重要载 体。 （根据有关材料编写） 133．下列关于职文内容的表述不正确的一项是 A． 地球在公转的过程中与太阳所处位置关系发生变化，接受阳光照射的角度与时间不 同，进而带来天文物 候的变化，这给节气的确定提供了依据。 B． 早在春秋时期，人们己经能用土圭来测量正午太昍影子的长短，并以此测定了冬至、 夏至、春分、秋分、立春、立夏、立秋、立冬等节气的时间。 C． 霜降节气含有天气渐冷、初霜出现的意思，“霜始降 , 则百工休”说的是人们在霜降之 后停止劳作 , 从中可看出农事劳动根据节气安排作息。 D． 农事活动除了根椐节气时令，还需因地制宜。二十四节气是以黄河流域的天文物候为 依据创立的，南北方节气特点不尽相同。 134．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A． 二十四节气是人们饮食保健的指南。人的生命活动与气候变化紧密关联，四季变化会 引起人体的变化， 人们在四季的饮食也应有变化。 B． 《黄帝内经》主要记载了传统时令的饮食原则，从中可以看出人与自然是个统一整 体，人的生命活动与二十四节气紧密关联。 C． 二十四节气对人们生活的影响还表现在节日上，一些节气和民间文化结合紧密，已经 成为人们的固定节 日，传承至今。 D． 节气时令还为古人的政治活动提供了一定的原则与方法，其中就有“以罚副清而当 秋”，秋天草木凋零， 象征肃杀，处决罪犯常在秋后进行。 135．根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A． 《二十四节气歌》朗朗上口，是为便于记忆二十四节气而编成的歌谣，这从一个侧而 反映了我国古代劳动人民的劳作经验与智慧。 B． 二十四节气与人们的生活密切相关，反映在饮食保健、农事劳动、丰富的民俗活动等 方面，二十四节气已成为中华民族传统文化的重要组成部分。 C． 古人认为，阴阳二气是二十四节气运行的内在动力，分别具有寒冷与温暖的属性，是 中国古代社会人们生活的时间指南，影响深远。 D． 二十四节气是中国人特有的时问知识体系，深刻影响着人们的思维方式和行为准则， 内涵丰富，具有很高的研究价值。 【答案】 133．B 134．B 1