《敬业与乐业》同步阅读练习(部编人教版九年级语文上册第6课).docxVIP

《敬业与乐业》同步阅读练习 一、精读课文第八自然段 1、 本段要说的中心话题是： 2、 本段的中心论点是： 3、 为本段的中心论点提供一个众所周知的事实论据： 4、 本段中设例的作用是： 5、本段除了运用举例论证外，还运用了 、的论证方法。 6、 说说本段语言表达上的特点。 7、 发挥你的想像，将“这种生活，真算得上人类理想的生活了”中的 “理想的生活”描写出来。 [ 课外美文赏读 ] 阅读下文，完成后面的问题。 时 间 沈从文 一切存在严格地说都需要“时间” 。时间证实一切，因为它改变一切。气候寒暑，草木荣枯，人从生到死，都不能缺少时间，都从时间上发生作用。 常说到“生命的意义”或“生命的价值” 。其实一个人活下去真正的意义和价值，不过占有几十年头的时间罢了。 生前世界没有他， 他无意义和价值可言的；活到不能再活死掉了，他没有生命，他自然更无意义和价值可言。 正仿佛多数人的愚昧与少数人的聪明， 对生命下的结论差不多都以为是 “生命的意义同价值是活个几十年” ，因此都肯定生活，那么吃，喝，睡觉，吵架，恋爱 活下去等待死，死后让棺木来装殓他，黄土来掩埋他，蛆虫来收拾他。 生命的意义解释即如此单纯， “活下去， 活着，倒下，死了”，未免太可怕了。因此次一等的聪明人，同次一等的愚人，对生命的意义同价值找出第二种结论， 就是“怎么样来耗费这几十个年头” 。虽更肯定生活，那么吃，喝，睡觉，吵架， 恋爱 然而生活得失取舍之间，到底也就有了分歧。这分歧一看就明白的。 大致言之，聪明人要理解生活，愚蠢人要习惯生活。聪明人以为目前并不完全好，一切应比目前更好，且竭力追求那个理想。愚蠢人对习惯完全满意，安于现状。 保证习惯。（在世俗观察上， 这两种人称呼常常相反， 安于习惯的被呼为聪明人， 怀抱理想的人却成愚蠢家伙。 ） 两种人即同样有个 “怎么来耗费这几十个年头”的打算，要从人与人之间寻找生存的意义和价值，即或择业相同，成就却不相同。 同样想征服颜色线条作画家，同样想征服乐器声音作音乐家，同样想征服木石铜牙及其他材料作雕刻家， 甚至于同样想征服人身行为作帝王， 同样想征服人心信仰作思想家或教主， 一切结果都不会相同。因此世界上有大诗人，同时也就有蹩脚诗人，有伟大革命家， 同时也有虚伪革命家。 至于两种人目的不同， 择业不同，那就更容易一目了然了。 看出生命的意义同价值。 原来如此如此， 却想在生前死后使生命发生一点特殊意义和 永久价值。心性绝顶聪明，为人却好像傻头傻脑，历史上的释迦，孔子，耶稣，就是这种人。这种人或出世，或入世，或革命，或复古，活一下都显得很愚蠢，死过后却显得很伟大。屈原算得这种人另外一格，历史上这样人可并不多。 可是每一时代间或产生一个两个， 就很像样子了。这种人自然也只能活个几十年，可是他的观念，他的意见，他的风度，他的文章，却可以活在人类的记忆中几千年。一切人生命都有时间的限制，这种人的生命又似乎不大受这种限制。 话说回来，事事物物要时间证明，可是时间本身却又像是个极其抽象的东西， 从无一个人说得明白时间是个什么样子。时间并不单独存在。时间无形，无声， 无色，无臭。要说明时间的存在，还得回头来从事事物物去取证。从日月来去从 草木荣枯从生命存亡找证据。 正因为事事物物都可为时间作注解， 时间本身反而 被人疏忽了。所以多数人提问到生命的意义同价值时，没有一个人敢说： “生命 意义同价值，只是一堆时间。 ” “前不见古人，后不见来者” ，这是一个真正明白生命意义同价值的人所说的话。老先生说这话时心中的寂寞可知！ 能说这话的是个伟人， 能理解这话的也不是个凡人。目前的活人，大家都记得这两句话， 却只有那些从日光下牵入牢狱，或从牢狱中牵上刑场的倾心理想的人， 最了解这句话的意义。 因为说这话的人生命的耗费，同懂这话的人生命的耗费，异途同归，完全是为事实皱眉，却胆敢对理想倾心。 他们的方法不同，他们的时代不同，他们的环境不同，他们遭遇也不相同；相同的是他们的心，同样为人类向上向前面跳跃。 为什么说“一切存在严格地说都需要时间”？ 聪明人和愚蠢人对“生命的意义”的看法有什么相同点和不同点？产生不同点的焦点是什么？ 第五自然作者从哪两个方面阐述 “人与人之间对寻找生存的意义和价值” 的？ 这篇文章，作者提出了一个怎样的观点？从哪几个方面阐述这一观点 的？ 结尾段的“他们”指代哪一类人？ 文章花大量笔墨写“生命的意义和价值” ，作者为什么以“时间”为题？ 读了此文后，你受到怎样的启示，请用简洁的语言回答？ 三、写作片断训练 为了讲清一个问题， 我们往往摆事实、讲道理，试运用本文所学的某一论证方法阐明“纪律之于学习的重要性” 。（写在反面，不少于 200 字） 参考答案： 一、 1、乐业 2 、凡职业都是有趣味的 3、居里夫人在成吨