论韩愈“务去陈言”文学创作观.docVIP

精品文档，助力人生，欢迎关注小编！ 论韩愈“务去陈言”文学创作观 内容摘要：“务去陈言”是韩愈提出的文学创作观念，指的是“吸收古人思想精华，在新的时期用新形式表现出来”。其提出与唐代的世风、士风、文风有密不可分的关系，中唐世风浇薄，士风追崇名利，文风则虚幻尚无。由此韩愈提出“务去陈言”的文学创作观，并贯穿其写作实践。 关键词：务去陈言 文学 求实 一.“务去陈言”的内涵及意义 “陈言”二字在韩愈文中出现是贞元十八年《答李翊书》中有“惟陈言之务去”句，应作名词解释，其意义指前代圣贤之说。 在韩愈之前，“陈言”二字也出现过。例如《韩非子·备内》篇中“省同异之言以知朋党之分，偶参伍之验以责陈言之实”。[1]这里的陈言指的是“曾经说过的话”。《孔子家语·儒行》篇有“陈言而伏，静言而正之”，[2]此处陈言有“陈述话语”的意思。“务去陈言”中的“陈言”是指“前人说过的话”，但“前人说过的话”具体包括的内容比较多，可以将其分为三个部分：孔孟圣贤之语、儒释道三家学说、典故。 将“陈言”概括为孔孟圣贤之语，是从韩愈个人的家学渊源以及读书倾向上总结出来的。韩愈小时家贫，读书刻苦，跟随独孤及、梁肃学习杨雄、董仲舒的学说。其本人十分推崇杨雄，但对于董仲舒，暂未见其论说中有何赞赏之语。盖因董仲舒《春秋繁露》以《公羊传》的阐释为媒介，按今文经学来描述《春秋》中