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- 2020-12-29 发布于山东
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吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
提出论点,认为养生之道重在顺应自然。此段分为两个部分。上半部分,不应当怎么样。庄子认为:人的生命是有限的,而知
识却是无限;以有限的的生命去追求无尽的知识,势必体乏神伤。
从表面的意思来看,这种观点是错误的。虽然人的生命有限,知识无限,但是能够学到更多的知识总好过无知,站在前人的基础之上,
就能看得更高更远, 就好象今天人类取得了巨大的进步, 恐怕没有人会愿意像远古那样衣不遮体饥寒交迫。 可是存在一个问题, 可能很难有人能回答,是古人快乐还是今人快乐。
庄子真的是要人们无知,变成傻子吗?显然不是,庄子阐述自己的观点,这本身就是一种认知论, 如果真是从肤浅的角度上去认识这句话,那就显得自我矛盾了。所以,其实庄子主张的并不是真正意义上的“无知”,他所追求的是大智慧,反对小聪明,反对投机取巧的聪明,反对追逐名利的智慧。
下半部分,应当怎么样。庄子认为:“缘督以为经”,顺从自然
之中道。“为善无近名, 为恶无近刑”, 做善事并一定能得到好的名声,做恶事也并不一定受到惩罚。 这里庄子有了一个限制词“近”, 他所要表达的是做恶事虽然有些时候没有受到惩罚, 但是长远宏观来看终究是不好的,他还是主张“善”,但是他所主张的善是真正
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