《桃花源记》古文赏析.docxVIP

PAGE PAGE # 《桃花源记》古文赏析 【作品介绍】 《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一， 约作于永初二年 (421)，即南朝刘裕弑君篡位的第二年。描绘了一个世外桃源。以 武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、 小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离奇的情节贯串起来，描绘了 一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自 得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者及广大劳动人 民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与向往，也反映出人 们对现实的不满与反抗。 【原文】 桃花源记 作者：陶渊明 晋太元中[1],武陵人捕鱼为业]2],缘溪行[3],忘路之远 近。忽逢桃花林，夹岸数百步[4 ],中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷 :5];渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船从口入。 初极狭，才通人[6],复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然, 有良田美池桑竹之属；阡陌交通]7],鸡犬相闻。其中往来种作，男 女衣着，悉如外人]8];黄发垂髫]9],髫怡然自乐。见渔人，乃 PAGE PAGE # 大惊；问所从来，具答之。便要还家］10］,设酒杀鸡作食。村中闻 有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境［11 ］, 不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此 人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家［12 ］,皆出酒食。 停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路［13 ］,处处志之］14］。及郡下［15 ］, 诣太守说如此［16 ］。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。 南阳刘子骥［17 ］,高尚士也，闻之，欣然规往］18 ］。未果，寻病 终］19 ］。后遂无问津者［20 ］。 ；；选自中华书局排印本《陶渊明集》 【注释】 :1 ］太元：东晋孝武帝（司马曜）年号（376;396 ）。这里年代 是假托的。［2 ］武陵：郡名。郡治在今湖南省常德县。 ［3 ］缘：沿 着。［4］夹岸：两岸。［5］落英：落花。［6］才通人：仅能供一个 人通过。［7［阡陌（qidnm ograve;千莫）：田间小路。南北叫 阡，东西叫陌。［8 ］外人：指桃花源外的人。［9 ］黄发：指老人。 老年人发白转黄，故以代称。垂髫（ti aacute; o条）：指儿童。 儿童垂发为饰。［10 ］要：同邀，请。［11 ］邑人：同乡人。绝境： 指与外界隔绝的地方。［12 ］延：邀请。［13 ］扶：沿着。向路：旧 路，指来时的路。［14 ］志：标记。［15 ］郡下：指武陵郡治所在地。 :16］诣（丫 grave;义）：往见。太守：郡的行政长官。［17］南 阳：郡名。郡治在今河南省南阳市。刘子骥：名诣之，隐士，好游山 水（见《晋书；隐逸传》）:18 ］规：计划。［19 ］寻：不久。［20 ］ 问津：问路。指探访。津；渡口。 【题解】 这是一篇虚构的用来寄托作者社会理想的作品。 它描绘了一幅没 有战乱、自给自足、鸡犬之声相闻、老幼怡然自得的世外桃源的图景。 尽管这样的社会在当时根本不可能存在，但从中透露了作者对现实社 会的不满和否定，也在一定程度上反映了当时广大农民的愿望。 全文 叙述委婉曲折，层次分明，语言质朴自然，写景明丽如画，虽幻似真， 虽虚似实，用艺术的手法展示了一幅古代东方“乌托邦”的图景。 【译文】 东晋太元年间，有一个武陵人以捕鱼为业，一天他沿着溪流划船 前行，竟然忘掉了路的远近。忽然遇到一片桃花林，夹着溪水两岸有 数百步之长，其中没有其他树木，地上的芳草鲜嫩优美，遍地是掉落 的桃花瓣；渔人觉得十分惊奇。又继续向前走，想走完这片桃花林。 桃花林的尽头就是溪水的发源地， 走到那里便发现有一座山。山 有一个小的洞口，洞口好象有亮光；渔人就离开小船从洞口进去。刚 进去时洞很狭窄，仅能容得一个人通过；又朝前走了几十步，突然开 阔明亮起来。里面土地平坦开阔，房屋排列整齐，有肥沃的田地，美 丽的池塘及桑树、翠竹一类东西；田间道路交错相通，彼此可以听到 鸡鸣狗叫的声音。桃花源中的人往来、耕种、劳作，以及男女穿的衣 服，都同外面的人一模一样；老老少少都很安适快乐。他们看到渔人 以后，大为惊异；问他从什么地方来，渔人全都作了回答。他们就邀 请渔人到家里去，备酒杀鸡热情款待。村民听说来了这样一个人，都 来探问外界消息。他们说自己的祖先为了躲避秦时的战乱， 带领妻子 小孩和同乡人来到这个与外界隔绝的地方， 从此以后不再出去；于是 就跟外界隔绝了。又问渔人现在是什么朝代，他们竟不知道有汉朝， 更不要说魏朝和晋朝了。渔人就详尽地讲了自己所知道的事情， 他们 都十分感叹。其他的人也都邀请渔人到自己家里，拿出酒食来款待