短文两篇《陋室铭》、《爱莲说》优秀课件PPT.pptVIP

文体知识 “说”的文体特点 说，是古代的一种议论性文体。大多是就一事、 一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格， 行文崇尚自由活泼，讲究波澜起伏，篇幅一般不长， 跟现代杂文颇为相似。 整体感知 自由朗读课文，疏通生字 词，把不理解的字、词、句 标注出来。 ◆字词学习 zhuó fán yū 甚 蕃 （ ） 淤 泥（ ） 濯 （ ） lián wàn xiè 清 涟 （ ） 蔓 （ ） 亵 玩（ ） yī xiǎn yí 噫 （ ） 颐 （ ） 鲜 有闻（ ） yì 隐 逸 （ ） 爱莲说 助词，的 值得 多 从 水陆草木 之 花， 可 爱者甚 蕃 。晋陶渊明独爱菊。 自 李唐 而，连词， 独爱莲 来，世人 甚 予 之 出淤泥而不 染 ， 濯 清涟 很 爱牡丹。 我 助词，放主谓间，取消句子的独立性 而 不 表转折 妖 ，中通外直，不蔓不枝，香 远 益 清，亭亭净 植 ，可远观 而 过分艳丽 形容词作动词，远播 沾染（污秽） 洗 不可 亵玩 焉。 靠近玩弄。亵，亲近而不庄重。 更加 竖立 连词， 表转折 认为 隐居避世。这里是说菊 花不与别的花争奇斗艳。 予 谓 菊，花之 隐逸 者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花 指品德高尚的人 少 之 君子 者也。噫！菊之爱，陶后 鲜 有闻。莲之爱，同予者何 人？牡丹之爱， 宜 矣！ 多 应当 乎 众 《爱莲说》 f á n ）。 水陆草木之花，可爱者甚蕃（ 水中陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。 晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。 东晋的陶渊明唯独喜欢菊花。 从唐朝以来，世人大多很喜 爱牡丹。 予（ y ú ）独爱莲之出淤泥而不染，濯（ zhu ó ）清涟而 不妖， 我唯独喜爱莲花从污泥中长出却不被沾染，在清 水中洗涤过却不显得妖艳， 中通外直，不蔓 (m à n) 不枝，香远益清，亭亭净植，可远 观而不可亵 (xi è ) 玩焉。 （它的茎）内空外直，不生藤蔓，不长枝节，香气传得越远 越清芬，它笔直地洁净地立在那里，（人们）只能远远地观 赏（它们），但不可以接近玩弄。 予谓菊，花之隐逸 (yi ） 者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花 我认为，菊花是花中的隐士； 牡丹是花中的富贵者；莲花 之君子者也。 ，是花中的君子。 噫 ( yī ) ！ 菊之爱，陶后鲜有闻。 唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听说了。 莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于 牡丹的喜爱，人应该是很多了。 1. 怎样理解文章中多次出现的“独”字？ 一个“独”字，表现出作者不与世俗同流合污的态度。 2. 作者眼中的“莲”具有哪些君子品质？ “出淤泥而不染”： 不同流合污 ； “濯清涟而不妖”： 不孤芳自赏； “中通外直，不蔓不枝”： 通达正直，行为端正 ； “香远益清，亭亭净植”： 志洁行廉，美名传扬 ； “可远观而不可亵玩焉”： 仪态庄重，令人敬重 。 3. 作者为什么在第 2 段再次写菊、牡丹 ? 以莲为中心，用菊 正衬 ，用牡丹 反衬 ，含蓄地表达 了自己 不慕名利、洁身自好的生活态度以及对追名 逐利、趋炎附势世风的鄙弃 。 4. “莲之爱，同予者何人”，这句话运用了什么 修辞方法，有什么表达作用？ 反问。表面上感叹爱莲者 少，实际感叹与自己一样不慕 名利、洁身自好者太少了。 结构梳理 生长环境 体态香气 莲 风度气质 君子→ 托物言志 不慕名利 洁身自好 爱 莲 说 菊→隐逸者→ 逃避现实 → 正衬 牡丹→富贵者→ 庸俗逐利 → 反衬 文言小结 ◆古今异义 谈笑有 鸿 儒（ 古义：大 今义：鸿雁 ） 惟吾德 馨 （ ） 古义：德行美好 今义：芳香