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红楼梦曲目《枉凝眉》解读赏析 枉凝眉 一个是阆苑仙范葩，一个是美玉无理瑕。若说没奇缘，今生 偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化 ?一个枉自磋嗟 呀，一个空劳牵挂；一个是水中月，一个是镜中花。想眼中 能有多少泪珠儿 ?怎经得秋流到冬尽，春流到夏。 【解释】 阆苑（ l à ng yu à浪n院）——传说中神仙所住的地方。仙葩（ pā趴）——仙花。“阆苑仙葩”自然指绛珠仙子林黛玉。 瑕——玉的疵斑。“美玉无瑕”指贾宝玉，贾宝玉本是赤瑕 宫的神瑛侍者（瑛，玉之光彩；琼瑛瑛瑶皆谓美玉） ，“瑛”即美玉。 须化——成空，化为乌有。戚序本误作“虚花”，变动词为名词；程式乙本改作“虚话”，变心事为明言；甲戌本经涂改作程乙本的“虚话”，但仔细辨认可看出“须”字，今从周汝昌校本。 4.一个枉自嗟呀， 一个空劳牵挂”。——一个常因宝玉而流泪（指黛玉） ，一个常因黛玉而感叹（指宝玉） 。很显然这里说的就是正文以及脂批所提示的宝玉对黛玉诉肺腑等 事。年年岁岁风刀霜剑打击是促使黛玉殒命的主要原因。嗟呀，因悲伤而叹息。牵挂，在情况不明时对人的悬念。它与 前面晴雯判词中“多情公子空牵念”的“牵念”以及后面写探春的《分骨肉》曲中“奴去也，莫牵连”的“牵连”意思相同。 水中月、镜中花——都是虚幻的景象。说宝玉与黛玉的爱情理想虽则美好，终于如镜花水月一样不能成为现实。 “想眼中”几句——曹雪芹八十回后原稿中有《证前缘》一回（靖臧本第七十九回批） ，写黛玉“泪尽夭亡”。从多方面线索确知， “贾府事败”、“树倒猢狲散”的变故发生在秋天， 所谓“到头来，谁见把秋捱过？”林黛玉因宝玉的获罪而恸哭，自秋至冬、自冬历春，她的病势迅速加重。“试看春残花渐落，便是红颜老死时。 ”还没有到第二年的夏天， 她就用全部泪水报答了神瑛侍者用甘露灌溉她的恩惠，实现了眼泪还债的诺 言。故曲中所写“想眼中能有多少泪珠儿， 怎禁得秋流到冬尽、春流到夏”并非泛泛之言。 “秋流到冬尽”，程式乙本无“尽”字，为后人所删。有人以为此处无“尽”字更妥，笔者以为不然。 即使从句式的音节上看，亦当有。 枉凝眉详细批注 枉凝眉咏叹贾宝玉与林黛玉之爱情，虽情深仍幻灭。 一个是阆苑仙葩【林黛玉绛珠仙草转世】 一个是美玉无瑕【贾宝玉神瑛侍者转世】 若说没奇缘，今生偏又遇着他 【这个妹妹我曾见过 】 若说有奇缘，如何心事终虚化？【谁知公子无缘，终不忘，室外仙姝寂寞林】 一个枉自嗟呀【黛玉转世为还泪】 一个空劳牵挂【宝玉常慨叹月不常圆，花不常开】 。 一个是水中月，一个是镜中花。 【水月镜花，虚无飘渺，终是一场空】 想眼中能有多少泪珠儿， 怎禁得秋流到冬尽， 春流到夏！【正应绛珠还泪之说】 【诗词鉴赏】 这首曲是专门咏叹宝玉和黛玉的。 《枉凝眉》，意思是白白地皱眉头， 命运就这样无情， 追悔、痛苦、叹息、遗憾，全都无用。 那一僧一道对顽石说的“美中不足，好事多磨”，是大有深意的，宝黛爱情的幻灭就是一条注脚。一个是绝色佳人，一个是翩翩少年；一个聪明绝顶，一个博学多才；一个无意于功名利禄，一个从不说“仕途经济”的混帐话；她整天为他哭泣叹息，他整天为她牵肠挂肚；她心里只有他，他心里只有她——这不正是天造地设的一对吗 ?然而在荣国府那样的牢笼里，他们的爱情始终被压抑着。张生还可跳过粉墙去同莺莺幽会，杜丽娘还可在梦里同柳梦梅结成夫妻，宝玉和黛玉最终连这点幸运也没有。封建道德观念在贵族之家就是天条，窒息了人的一切天性。“父母之命，媒的之言”，以及贾家的败落最终隔断了他们的缘分。黛玉这个多情善感的女孩子，像一支柔嫩的小草在“风刀霜剑”凌逼之下枯槁了。她和宝玉的恋爱过程，始终伴随着痛苦和烦冤，最终还是一场虚幻， “命运”把他们大大地捉弄了一场。这出和着血泪的恋爱悲剧， 不仅使作者为之“泪尽”，二百年后的今天仍是人们谈论不尽 的话题。