高中历史必修一 二轮复习 17世纪时期的中国和世界 (共48张PPT).pptVIP

5．从技术支持方面看 中国 西方 中国古代的传统科技在明朝时虽然处于世界领先地位，但终究没有步入近代科学的范畴，更没有产生与欧洲相似的近代科学。在当时的中国，封建经济占统治地位，不能对发展科学技术提出迫切要求和提供推动力；重农抑商政策又不利于科技成果的推广、应用；专制的文化政策更窒息了学术空气，不利于自然科学的研究和发展；再加上对外闭关锁国，阻碍了正常的中外文化交流，使中国又失去了吸收外来先进科技文化的机会。科技的滞后，在很大程度上影响了工商业进一步发展 西方的资本主义萌芽在文艺复兴时期得以发展，因为西方一直受神权思想压迫，所以大部分的人都希望能得到自由、平等，与此同时封建经济无法支撑西方社会发展的需要，于是西方的资产阶级通过革命开始掌权，并大力发展资本主义经济，这在客观上促进了近代科技的发展与推广 解析：选D　16、17世纪“中国商业缺乏资本主义之性格”的社会根源是封建君主专制的强化和自然经济的阻碍，故D项正确。其他三项都是原因，但不是社会根源。 1．明朝“商人之互相合作，共同经营之情形已屡见不鲜，但始终无发展为股份公司取得财团法人地位之趋向”。因而，16、17世纪“中国商业缺乏资本主义之性格”。这种状况出现的社会根源是(　　) A．商业资本运作缺乏经济效益 B．资本主义萌芽的发展缺乏法律保障 C．不合理的家族式的经营方式 D．君主专制的强化和自然经济的阻碍 针对性训练 解析：选A　根据材料信息“农产品投放市场的现象越来越多”可知，农产品商品化的趋势加强，故A项正确；B、C两项与材料不符，D项材料没有体现。 2．《明清江南市镇雇佣群体研究》一文中提到，在农业生产领域，为获取经济利益雇工生产，将农产品投放市场的现象越来越多，该领域的雇佣人员与工商业中的雇佣人员并没有明显差别。这说明(　　) A．农产品的商品化趋势加强 B．农业生产关系的革命性变化 C．资本主义萌芽的较快发展 D．社会等级制度发生明显松动 解析：选A　根据所学知识结合材料“合并征收银两”“取消人头税”可知明清赋税改革有利于资本主义萌芽的产生，故A项正确；根据材料“按亩折算缴纳”结合所学知识得出不会加剧土地兼并，故B项错误；根据材料“取消人头税”得出减轻了农民的经济负担，故C项错误；材料没有涉及明清经济政策的改变，故D项错误。 3．(2017·洛阳统考)明代嘉靖年间推行“一条鞭法”，即把各州县的田赋、徭役及杂征总为一条，合并征收银两，按亩折算缴纳。清代雍正年间又全面推行“摊丁入亩”，取消人头税。由此可知，明清时期的赋税改革(　　) A．有利于新的生产关系产生 B．加剧了土地兼并的现象 C．加重了农民的经济负担 D．推动了经济政策的改变 解析：选B　明清时期中国是手工生产，没有工业垄断组织，故A项错误；从材料行会规定严格垄断本地区行业，可知行会不利于行业创新发展，故B项正确；商帮是地域性商人群体，与材料不符，故C项错误；材料反映不出工商业经济稳定发展，故D项错误。 4．(2017·湖南六校联考)明清时期我国产生了手工业行会组织，行会对产品的数量、质量、品种和规格、原料采购、产品销售价格、吸收学徒的数额、年限、工资水平、技术传授范围、劳动时间长短，都有严格规定，以垄断本地区行业的业务。据此材料可推知(　　) A．中国已产生了工业垄断组织 B．行会不利于资本主义萌芽 C．明清时期出现跨地域性商帮 D．工商业经济得到稳定发展 三、东西方人文精神交相辉映 人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。从某种意义上说，人之所以是万物之灵，就在于它有人文，有自己独特的精神文化。人文精神是衡量社会文明程度的重要指标。中国人文精神的核心是以人为主的社会型伦理道德；西方人文精神的核心是以人为核心，反对专制权威，强调人的自由。 (一)中西方人文主义的发展历程 1．古典时期的人文主义 古希腊的智者学派和苏格拉底对人的价值阐述，第一次把人置于世界和社会的中心，是人类自我意识的第一次觉醒，也是西方人文精神的起源。古代中国春秋战国时期，思想领域出现百家争鸣局面，不同流派思想家的思想都不同程度上体现了对人的关注，人文思想大放异彩。如孔子主张“仁者爱人”“为政以德”；孟子倡导“仁政”学说，提出“民贵君轻”的理论；道家崇尚自然，主张无为而治；墨家提出兼爱、非攻、尚贤的观点。 2．中世纪的反人文主义 中世纪的欧洲，基督教神权一统天下，神本主义取代了人文主义，人性受压抑和束缚。中国的“民本思想”也演变为从统治阶级的立场出发，帮助统治者维护社会秩序和封建专制者们施展统治权术的工具，人性遭摧残，个性被泯灭。如董仲舒的“君权神授、天人感应、天人合一”和