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中国戏曲系列 陕西府谷二人台《走西口》等 五 中国戏曲系列 陕西府谷二人台《走西口》等 陕西府谷二人台《走西口》国家级非物质文化遗产项目 府谷二人台《欢乐年华》国家级非物质文化遗产项目 府谷二人台《新春夜》国家级非物质文化遗产项目 国家级非物质文化遗产项目府谷二人台介绍 府谷二人台《绣荷包》国家级非物质文化遗产项目 陕西府谷二人台介绍 在榆林市北部与内蒙古交界的神木、府谷一带，流传着一种 由民歌向戏曲发展并已初具戏曲雏形的“二人台” ，其语言通俗易懂，大量吸收和运用当地农民丰富的语汇，具有热情 大胆、心直意显的艺术风格，富有生活情趣。 “二人台”音乐具有西北人民热情豪放、粗犷强悍的性格特点，旋律跌宕起伏，委婉多姿，音域宽广，优美动听，富有浓郁的地方特色和泥土气息。 二人台流行地因地域偏僻，交通不便，给挖掘、整理、保护工作带来许多困难。随着老艺人的离世， 许多曲目、剧目濒临失传，急需抢救、保护引。 府谷二人台是府谷最具特色的民间戏曲品种，其特征 如下： 1、由土生土长的塞上民间音乐与晋北蒙西民间音乐滋养融 合，形成跨地域的民族民间音乐戏曲文化交融的产物。 2、府谷二人台风格既有北国高亢激昂主调，也有中原委婉 动听之韵，剧目丰富，曲调繁多。 3、演唱形式小型多样，便于吟唱，易于表演，最贴近社会 低层民众情绪。 4、乐器简单独特， 其中四弦为之 “梁柱”，四页瓦强化节奏， 地方特色明显。 5、曲目、剧目丰富，表演技艺完整，形成了独自的艺术体 系。 6、便于自娱自乐， 雅俗共赏。 又与民俗风情互动 ( 婚礼嫁娶、节日喜庆、 生辰寿诞、文化交流 )关系密切， 是地域民俗风情的集中表现。 府谷二人台的内容，以反映农村生活情趣为多。其中，反映 男情女爱， 反封建的剧目占较大的比例， 如《五哥放羊》、《打 樱桃》、《十爱》 等；有反映社会黑暗苦难生活的剧目， 如《走 西口》、《劝世人》、《转山头》等；有反映民俗风情的剧目，如《放风筝》、《打秋迁》、《闹元宵》等；有反映历史传说的剧目，如《珍珠倒拷帘》 、《英台下山》、《四大对》等；有描写花名的剧目，如《十对花》 、《五月散花》等；有描叙货郎、挑夫生活的剧目，如《王成卖碗》 、《刘青卖菜》、《钉缸》等；刻画青楼女、尼姑之苦的剧目，如《吃醋》 、《思凡》等等，剧目百十有余。 府谷二人台表演形式大致有三种。一种是清唱 (俗称座腔 )一般不化妆。一种是跑场 (亦称滚边 ) ，一般由男女对唱并加念白及表演。第三种是小戏，多有故事情节、人物超过两人。也分场、分幕。 府谷二人台歌词句式丰富。两句段、三句段、四句段、五句段、六句段、多句段均有。词句有五字句、七字句、八字句、九字句、十字句、长短句可分。说念道白，插种打浑语言颇 有地方性， 方言妙语横生， 特色显明。 演唱采用真假声结合，抑扬顿挫、亮板拖腔、高亢明亮、自然合韵、悠扬动听。 二人台的演唱形式分硬码戏、带鞭戏与对唱三大类。硬码戏注重唱、念、做，要求表演者有较好的嗓音条件；带鞭戏注重舞蹈表演；对唱由二人交替演唱。 府谷二人台普及于府谷县城乡，后并流传于榆林市各县，因属民间小唱艺术，史志文字无考。 府谷属陕、晋、蒙三省区交合处，背依长城腹抱黄河，可谓鸡鸣三省，同饮一水。古老的历史文化积淀，蒙汉民族的亲缘婚合，形成农耕游牧文化相互交流，孕育了灿烂的民间艺 术，陕北府谷二人台即是其中一枝奇葩。 [1] 据资料记载，府谷二人台大约于大清同治年间 (1862) 形成艺 人班子，但没有二人台这种称谓，来源于民歌对唱，清唱坐唱，所以时称打坐腔，又与过年节闹社火相伴也称为“唱秧歌”或叫“打玩艺” 。据了解，二人台是流行于内蒙古中、西部地区和晋北、陕北、河北张家口等地的民间小戏。其原始曲调为当地的民歌，如由内蒙古中、西部地区汉族民歌演变的唱腔《打樱桃》 、《打后套》等，由晋北民歌演变的唱腔《走西口》、《五哥放羊》、《珍珠倒卷帘》等，由陕北民歌演变的唱腔《送大哥》 、《十里墩》、《绣荷包》等，由蒙古族民歌演变的唱腔《阿拉奔花》 、《王爱召》等，冀北民歌《十对花》，江淮民歌如《茉莉花》 、《虞美人》等等。牌子曲则吸 收了许多晋剧曲牌、民间吹打乐和宗教音乐。 [1] 以呼和浩特为界，二人台的风格流派有西路与东路之分。西路二人台最初叫蒙古曲，主要流行于呼和浩特市、包头市、 巴彦淖尔盟、伊克昭盟、榆林地区、忻州地区；东路二人台 初名“蹦蹦” 或二人台， 主要流行于乌兰察布盟、 雁北地区、张家口地区。二人台传统剧目多以描写劳动生产、揭露旧社会黑暗、歌唱婚姻爱情等为主要内容，另有部分神话故事和 历史故事。西路二人台有《打金钱》 、《打樱桃》、《打后套》、《转山头》、《阿拉奔花》等剧目，东路二人台有《回关南》 、《拉毛驴》、《摘花椒》、《卖麻糖》、《兰州城》等。 据府谷县文化局有关研