形声字的“分化符”.docVIP

精品文档，助力人生，欢迎关注小编！ 形声字的“分化符” 摘 要：形声字是汉字的基本形式，汉字之所以被称为意音文字，形声字所起到的决定作用是不容置疑的。在形声字产生的众多途径中，加注形旁是形声字产生的主要途径之一。本文认为形符的主要功能是区别，其次的功能才是提示本义。所以由同音假借而新造的形声字中，增添的形符应该为“分化符”。 关键词：同音假借 形旁 分化符 共时平面 历时角度 文字是记录语言的符号系统，汉字从古至今经历了由单纯的表意文字（象形、指示字等）到表音兼义（形声字）的转变。形声字是迄今为止最重要、最能产和最完善的汉字造字法。据吉林大学数据统计，从商周时期到现代，汉字数量越多，形声字所占的比例就越大。所以，研究形声字的产生及其发展，有利于深化对形声字本身的认识，对认清整个汉字系统的发展也有重要意义。 许慎在《说文解字》中将形声字定义为：“三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。”简单来说，形声字就是由形旁（与词的意义相联系）和声旁（与词的读音相联系）组合成的字。关于形声字产生的途径，唐兰（20XX）在《中国文字学》一书中提出了“孳乳（即在母字的基础上增加形符）”“转注（以形符作主体）”“重益（增加符号以后产生的形声字与原母字记录同一语词）”[1]三种途径。但这三种情况，就形声字产生的途径而言都属于母字加区别性符号的方法，并不能作为形声字产生的三种不同途径。除了唐兰先生的“声化象意字”说之外，文字学界还有“‘加旁’二步发展说”“部分表音的独体象形字分化”说和“形声源于假借说”。 本文更倾向于以裘锡圭先生为代表的最后一种观点，即“大部分的形声字是从已有的表意字和形声字分化出来的，或是由表意字改造而成的。”[2]形声字改造和分化的途径主要有5种：1.加注形旁；2.加注声旁；3.改换形旁或声音；4.将表意字的一部分改成声旁；5.直接取形旁和声旁拼合成形声字。本文只讨论第一种“加注形旁”后产生的形声字。 所谓“加注形旁”，是由于同音假借导致一个字形有多项记录任务，所以加形旁另造形声字以分担原字的称说任务。那么，为什么会发生“同音假借”现象呢？我们知道，古代汉语的词汇特点是以单音词为主，汉字主要用来记录词，一个汉字记录一个汉语的词（只有少数情况是一个汉字记录一个语素或一个音节），词是字的记录对象。理想情况下汉字与词应该是一对一的关系，然而事实并非如此。有些词的意义比较抽象，很难用象形、指事、会意等方法把它表现出来，因此这些词（包括全部虚词和部分实词）最初是没有自己的书写形式的。但人们在言语交际中会发出声音指称这些词语，由于人类发音器官所能发出的声音数量有限，这些词的发音极有可能与已有的词的发音一致（词音耦合）。当它们进入书面交际的时候，人们为了找到与词音相一致的词形，就采用了同音假借的办法，即借用一个同音词的书写形式去表示它们。 例如“然燃”，《说文解字》释“然”为“烧也”。“然”是个会意兼形声（下形，上声）字。下面的四点是火的变形。声符读yàn，表“狗肉”义，下面加火以烤狗肉。后来它的词义一步步虚化，被借用为形容词、动词、代词、副词乃至语气助词。为了不使它兼义过多，所以使用频率相对较低的表示“燃烧”义的实词“然”并另加形旁“火”以区分。从历时角度看，“燃”的形旁“火”并不表示字义，因为它的本字“然”下的四点已经表义了，它最初造字加的形旁根本上是为了区别字形，而加注的形旁充其量是顺便提示了意义。所以，这里的形旁我们不妨认为它的根本作用在于分化字形，即起到“分化符”的作用。 所谓“分化符”，即认为形符仅具区别符号的作用，并不表义。这与传统意义上“形旁表义，声旁表音”的看法有较大分歧。其实现代汉语中很多形声字的形旁已不能提示字义，有的甚至与字义完全失去了联系。比如“骄”的本义是“高大的马”，引申为“骄傲自满”。再如“特”的本义为“公牛”，《现代汉语词典》里的释义为“特殊，不平常的”。可见，作为形旁的“马”和“牛”已经完全失去了表义功能，甚至和本义完全脱离。既然“形旁表义”说不通，那么形旁能否“区别意义”呢？王凤阳（20XX）《汉字学》指出：“形符只起‘别义’的作用，不起表义的作用，它们是字的区别部分，不是字的表达部分。”“在形声字中形符的绝大部分是依附的，只起帮助选择、帮助判断的作用；它不是为表义而设的，而是为显义和别义而加上去的。”[3]并且举例进行了论证。但笔者认为，这种观点主要是从共时平面的角度考察形声字，而忽视了历时考察，缺乏对形声字字形起源及演变过程的研究。 例如“其”字，甲骨文作“”，像簸箕之形。“其”字在殷甲骨文中均假借作语气词，未见用为本义，东周之后，始见从竹之箕。也就是说，从商代到东周的这段时间，“其”身兼两义，一是用作虚词，一是用作实词