乔吉奥·阿甘本“大音”思想探明.docVIP

精品文档，助力人生，欢迎关注小编！ 乔吉奥·阿甘本“大音”思想探明 摘 要“大音”理论是意大利哲学家、思想家乔吉奥·阿甘本早期语言哲学思想的重要主题，主要思想内涵为对当代虚无主义的定义和批判。其《语言与死亡：否定性的位所》首要批判的目标就是大音理论。从语言哲学方面，通过语言的否定性经验、代词的关系、声音的否定性结构三个方面展开有关语言与存在否定性经验的考察。乔吉奥·阿甘本的“大音”尝试探问的是新的语言体验的可能性：一种绝对的尚未存在的幼年的语言，而非不可言说的大写的声音。 【关键词】乔吉奥·阿甘本；大音思想；不可言说 乔吉奥·阿甘本的研究涵盖范围非常广泛，从语言哲学到中世纪文学再到电影、艺术等等。总体上说他的思想主旨是探问如何使得辩证差异的唯心主义不具有实效，而应是奠基性的拱形与驱动型的专有者之间的差异。具体为一个全局性的主题，就是《幼年与历史：经验的毁灭》著述中的思想：人的大音。综合来讲大音思想体现的是乔吉奥·阿甘本对于西方唯心主义的否定根基的逻辑思维，由不可言说组成语言的成形。后来出版的《语言与思想：否定性的位所》更加体现了其语言哲学的思想内涵：”在存在与语言的边缘挖掘，构建出完全内在的有死境况的救赎的道路。此书中所表现的大音的哲学思想源于馬丁.海德格尔的《语言的本质》中的一个评论，其对于语言的定论认为死亡与语言之间的本质关系是未经思索就閃现出来的。而乔吉奥·阿甘本对此产生了质疑，他认为人拥有语言和死亡的能力仅仅是假设，是受到西方传统思想而产生的，是以独特的方式对涉及到语言的存在的探寻，这种存在是不可言说者。就此他提出了“大音”思想来表示这个不可演说者，认为这才是语言存在的基础。 大音的批判思想，是乔吉奥·阿甘本对新的语言体验的可能性的探问：不是不可言说的大写的声音，而是始终不存在的演说，是幼年的未必能够成为言说的言语，关于经验，是语言的经验。后来出版的《幼年与历史：经验的毁灭》，对这一构想给予了清晰的轮廓。 1 语言与否定性经验 乔吉奥·阿甘本认为，否定性被揭示为从此在之“此”中抵达此在，提出了指示代词的存在论。 （1）在《存在与时间》里，乔吉奥·阿甘本对否定性问题的界限进行了判断：否定性在此在面前为揭示死亡的本真经验。强调在对死亡的期待的否定的筹划的结构，本质上存在着否定性。对死亡的期待是一种存在论的可能性的表达，其具有生存之可能性的具体表达，通过良知和罪责的呼声得到见证。对死亡的期待具有最具体的生存可能性的见证，在否定性的揭示中交织成对可能性的经验。连同对死亡的期待进行结构的纯粹的否定，形成最本己的本真的可可能性的经验，与最极端的否定性的经验相一致。良知在呼唤时，是在沉默的样式中言谈的。 （2）乔吉奥·阿甘本认为被抛境况的结构本质上是否定的。这种否定性表现为非本真的此在否定性发生可能的根据。从本质上看，沉沦是实际存在的，操心本身从一开始就贯穿着否定性的。此在的存在等于说，是被抛弃的筹划，是否定性的根据。 （3）对于此在的理解，乔吉奥·阿甘本始终认为应将之理解为在此存在。其在自身之位所立安然存在，通过死亡加以表达，实现的模式为最本真。此是根本的带有威胁的否定性的起源，人可以将实体无化为否定，并引入其中。通过此将否定性抵达到此在。 2 否定性与自我指涉 大音理论对与虚无主义给予了重新的定义，对虚无主义认为是具有无根基性的。乔吉奥·阿甘本认为大音的存在具有本真的决定意义，从本质上说大音是自己被召唤出来的。具有本己的不可逾越的无法承担的可能性，类似于死亡。 乔吉奥·阿甘本反复在大音理论的意图问题上引用了许多有关指示代词的观点，认为语言学难题的维度是有限的，不应仅仅为了难题而停留。他提出将否定性退到自我指涉的境地，以展露出否定性的真实面目。 在《语言和死亡》一书的前言部分，乔吉奥·阿甘本就阐述了自己的任务，就是要“把捉大音”，也就是对于结论哲学的终极使命予以了认可，将语言经验的结构、世界与事物的差异，存在与实体的关系等，统统纳入到自己的哲学研究使命中，要超越未来进行思考，简单地说，就是要思考绝对。 作为思考绝对的模式，大音知识模式之一，另一个模式为大音本身，前者是将两个物之间进行区分，大音只是一个留待把捉的给定物，而大音本身是对于自身的区分，主要体现的环节依赖于时间性。 “大音“思想的绝对模式，与黑格尔的绝对和海德格尔的事件思想截然不同，他认为“绝对是大音的自我显示”。黑格尔则认为，绝对只有在终点才是真实的。而海德格尔认为事件是作为给出并协调时间与存在之间关系的东西。 绝对的思想，从哲学的发展史来看，早已有著书立传。柏拉图的善的理念，亚里士多德的理论思想，普罗提诺的太一，谢林的无差异，黑格尔的绝对概