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浅谈巴尔扎克《高老头》人物形象
《高老头》是巴尔扎克的着名,也是其《人间喜剧》的开头部分。 这部作品在展示社会生
活的广度和深度方面,在反映作家世界观的进步性和局限性方面,在表现《人间喜剧》的艺术成就和不足之处方
面,都具有代表意义。而今天我所要研究的是《高老头》里的高老头、拉斯蒂涅、伏脱冷和 鲍赛昂子爵夫
人这四个主要人物。
一、高老头
高老头是巴尔扎克塑造的一系列富有典型意义的人物形象之一, 他是封建宗法思想被资产阶级金钱至上的道
德原则所战胜的历史悲剧的一个缩影。小说主人公 高里奥高老头是法国大革命时期起家的面粉商
人,中年丧妻,他把自己所有的爱都倾注在两个女儿身上。 向读者展示了一份特别的父爱。
他把女儿当做天使,乐于牺牲自己来满足她们的种种奢望。为了女儿不牺牲一切当然也包括他自己。对于
这样一个“慈父”,巴尔扎克赞叹“他无异于一个基督教神圣的殉道者”。
高老头生活在大革命时期、拿破仑帝正和波旁王朝这三个新旧交替、急剧动荡的时
期,当时整个社会的思想观念是金钱至上,而作者笔下的高老头成为了这个时期被
金钱吞没的父爱的典型代表。我认为高老头具有以下几个特征:高老头是一个十分
重感情的人但也是一个十分自私的人,同时高老头是个矛盾综合体又是一个内心充
满渴望又是一个压抑自己的人,但我觉得高老头最显着的特征就是盲目溺爱女儿的
人。事实上,高老头的父爱并不单纯,而带着阶级的复杂性,他的父爱是交织着封建 宗法观念 和资产阶
级的金钱法则的。从封建宗法伦理道德观出发,他认为父女之爱天经地义,“父道”是家庭、社会的轴
心;但他又怀着往上爬的虚荣心,把对女儿的“爱”作为攀援名贵、抬高地位的手段,结果,原本高尚
的感情变得庸俗、猥琐。他的父爱是病态、畸形的。具有自我抹杀性,正如高老头自己所说:“一切都
是我的错,是我纵容她们把我踩在脚下的。”
二、拉斯蒂涅
巴尔扎克的这部小说以“高老头”命名,但它并非是以这个人物为中心的。《高老头》中的拉斯蒂
涅是一个发展着的人物形象,巴尔扎克在《高老头》中描写了他野心家形成的全过程,这便是此书最大
价值之所在。
拉斯蒂涅是复辟时期青年野心家的典型。他是外省小贵族的子弟,不愿意埋头读书,更不愿顺着社
会阶梯一步步攀登,而是通过结交上层贵族社会人士来过着一种挥金如土的生活。拉斯蒂涅这个人物形
象受到了人生三课的教育走向堕落,这三课分别是: 鲍赛昂夫人就给拉斯蒂涅上了极端利己主
义的第一课,成为他向上爬的第一个领路人。她告诉拉斯蒂涅 就叫拉斯蒂涅去勾引有钱的
纽沁根太太,作为他上爬的跳板。她说:“你能爱她就爱她,不能爱她利用她也好。”他的第二个领路
人是伏脱冷。他对拉斯蒂涅说:“要弄大钱就得大刀阔斧地干,人生就是这么回事,跟厨房一样的腥臭。
要捞油水就不要怕弄脏手。只消事后洗干净。今日所谓的道德,不过是这一点。”他指引拉斯蒂涅去色
引泰伊番小姐。 高老头之死,给拉斯蒂涅上了最为关键的一课。他亲眼见到高老头是怎
样被两个女儿榨干了财产后遭遗弃。使他真正地体会到了金钱的“力量”。 高老头的
悲剧是拉斯蒂涅社会教育的最重要的一课,远比表姐鲍赛昂夫人和在逃苦役犯伏脱冷给他上的那两课深
刻得多,是拉斯蒂涅野心家性格形成途中所受的最有力的一鞭。
三、伏脱冷
伏脱冷的身份是苦役监逃犯,他的真名叫约格·高楞,外号“鬼上当”,实际上是政客和野心家的
另一种典型。他深谙这个社会的黑暗内幕, 指出这个社会 遍地风行的腐化堕落“ ”,人与人的
关系就像 一个瓶里的许多蜘蛛“ ”,你吞我,我吞你。因此,他教导拉斯蒂涅:“要追
求百万家财,得用陷阱 ”,在巴黎社会的人堆里打天下, 不像炮弹一样轰进去,就得“
像瘟疫一般钻进去。清白老实一无用处。” 伏脱冷这一形象很复杂,他是资本主义社会的揭发
者,也是罪恶的制造者。巴尔扎克对他的态度也是矛盾的,既把他写成社会罪恶的代表,
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