新人教版高中历史高三年级一轮复习综合测试卷(含答案).docxVIP

2019—2019学年度高三年级第二学期 第一次质检历史试卷（文科） 分：100 分， ：90 分 一、 （共 40 小 ，60分） 1．《佐 ? 公四年》 : 四年春季， 国国君桓公之弟州吁 了 桓公而自立 国君。州吁不能安定 国百姓， 于是臣子石厚向石碏 安定君位的 法。石碏日 :“王 可。”由此可知 A. 国政局 期 B.嫡 子 承制被破坏 C.分封秩序仍然存在 D.礼 制度已 崩 2．西周中期的青 器 “ ” 文 ：周恭王三年， 族裘 用玉器和礼服从 族矩伯手里 得 1300 田，并通 政大臣 行了授田 式， 理了 田手 ，刻于青 器上作 凭 。 一事件反映了当 A． 族 重，世 制巩固 B．田地交 ，井田制 C．田地 ，私有制确立 D．王室衰微，分封制崩 3．中国商周 期便有男子休妻 “七出”之 ，后又增加“三不去” 随意休妻 行限制，即“妻子无娘家可 、 曾替家翁姑服 三年、丈夫娶妻 但后来富 ”。 些 定（ ） A．保 了女性基本 益 B． 了宗法 理秩序 C． 定了家庭婚姻关系 D．体 了男女平等 念 4．“不离日用常行内，直造先天未画前”，下列表述最接近 一思想内涵的是 A． 上得来 浅， 知此事要躬行 B．一生未悟 明了，百行 知孝悌先 C．无声无臭独知 ，此是乾坤万有基 D．格物致知 意正心，修身 家治国 5．“文化”一 正式出 是在西 刘向的《 苑 ?指“武圣》人中之，治天下也，先文德而后武力。凡武之 ， 不服也；文化不改，然后加 ”。据此可以推知，将“文化”二字合 一 的本 是 A．以道德礼 去教化、感染 B．儒学中治国平天下的内容 C．先秦 造的精神文明成果 D．起用知 分子以治理国家 6．夏商的史官在 上是史巫合一，既掌管天文 数， 治者提供宗教式 言。又保管典籍、 事；周代史巫开始分离，史官被定位在 “掌官 以 治 ”的官僚位置上。以上史官角色意 的 化 A．反映出周代王 与神 脱离 B．影响了后世 史 的 C．取决于中央官僚机构 能的 整 D．体 了周代政治理性化的 7．学者王 南指出， “因 有了 一 根本决定，任何 族就没有 ‘食土子民’的 能。 政治大 集中于一身，他就有无上的富、无上的 、无上的尊 ， ‘朕即国家’”。材料中的 “根本决定” 是 A．推行郡 制度 B． 定王位世 C．分封子弟 王 D． 立皇帝称号 8．西 “田 三十??加之以口 更徭之役，率一人之作，中分其功。 夫悉其所得，或假 而益之。是以百姓疾耕力作，而 寒遂及己也。 ” 明 代 A．自耕 是国家 税的主要承担者 B．田 之外的 担使 民生活困苦C．土地兼并 致大量 民 寒交迫 D．高利 致大量 民 破 9．宋太祖 匡胤曾 侍臣 ： “朕欲尽令武臣 ，知 治之道。”后来的 届皇帝也大多基本 承了 种鼓励士大夫 ，研究学 的 气。由此可知 A．理学的 生有了重要前提 B．北宋形成了重文 武的国策 C．北宋科 制不断 展完善 D．北宋民 气蔚然成 10．玄学是魏晋南北朝 期流行的社会思潮，它以老庄思想 骨架， 极宇宙人生的哲理。 魏晋名士 常礼教、君臣上下，多是“天理自然”， 任其 展。魏晋玄学 A．弱化了佛教的社会影响 ．背B离了孔子儒学思想 C．主 无 与 理名分 合 ． D展了天人感 思想 11.宋初思想家石介指出佛教 盛以来“??以妖妄怪 之教?? 君臣之道， 父子之 :弃道德，悖礼 ，裂五常； 迁四民之常居， 中国之衣冠，去祖宗而祀 离??”据此可知石介反 佛教的主要原因是 A.佛教破坏 常 理， 乱 夷夏之分 B.佛教倡 摒弃人性，破坏尊宗敬祖 念 C.封建迷信 惑人心， 乱正常 治秩序 D.佛教冲 三 五常， 播理学 治地位 12．秦 以来儒家思想不断 展， 儒家思想的著作也 出不 ， 《四 章句集注》和《孔子改制考》就是其 中的重要代表。两者都（ ） A．冲 了 教育 B．得到 治者的推崇 C．受外来文化影响 D．再 孔子思想精髓 13.明朝在明 城沿 及其以南即所 “九 ”地区 行屯田。明人叶向高 ：其行于九 ??人受田五十 ， 粮二十四石半， 其人，半 官僚??盖在洪、永年 ， 屯粮以石 者七十万，甘 六十万，宁夏十八万??  此 推行 A 增加了粮食 量， 脱了 内地粮食依 B 避免了外族入侵，巩固了国家的北部 防 C.减 了百姓徭役 担，拓展了 耕文明 D.增加了自耕 的数量，抑制了土地兼并 14．1376 年，明太祖下令将地方各行省（除南京仍 直隶省外）改 承宣布政使司，其取意 “朝廷有德 、禁令、承流宣播，以下于有司 ”。 一 措在当 A．体 了君主的 民政策 B．旨在分