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● 轩辕黄帝战蚩尤,涿鹿经年苦未休,偶梦天神授符诀,登坛致祭虔精修,龙龟
出自河洛水。彩凤衔书碧云里。
昔轩辕战蚩尤于涿鹿,不胜,遂祷于神,梦九天玄女授以符诀,即河图洛书之诀。
彩凤衔书即太乙、六壬、遁甲之书也。
● 因命风后演成文,遁甲奇门从此始。
帝命风后演成三式之文,而行兵有阵,出入有门,进退有法,以擒蚩尤。遁者,隐
也,甲者,仪也,谓六甲六仪为直符贵神也。六甲隐于六戊,以六戊有神明之德,
隐显之机,故以遁甲为名,其甲戌隐于六己、甲申隐于六庚、甲午隐于六辛、甲辰
隐于六壬、甲寅隐于六癸,此所谓遁甲也。奇者,乙、丙、丁三奇也。门者,休、
死、伤、杜、开、惊、生、景也。遁甲奇门之名由此而起。
● 一千八十当时制,太公删定七十二,逮及汉代张子房,一十八局为精艺。
法以一年三百六十日配作廿四节,一节分三元,一元有五日,一节分为十五日,共
得一百八十时。二十四节计四千三百二十时,即有四千三百二十局也。风后约制阳
遁五百四十局,阴遁五百四十局,合一千八十局。至太公以七十二候,一候制一
局,五日一易,则删定七十二局。汉张子房则又分阳遁九局,阴遁九局,共成十八
局,以为万古不易之定式。
● 先从掌上排九宫,纵横十五在其中。
九宫者,一坎、二坤、三震、四巽、五中、六干、七兑、八艮、九离。排于掌上,
任其纵横飞布也。十五者,纵横配合图书,无不成十五之数,如太阳之一九十也,
少阳之三七十也,太阴之六四十也,少阴之二八十也,以中五乘之,皆成十五,此
图之纵横也﹔北一南九十也,东三西七十也,西北之六东南之四十也,西南之二东
北之八十也,以中五乘之,亦皆十五,此书之纵横也,故曰纵横十五在其中,此天
地之数目,有配合之妙用,所以行兵布阵岂能外此纵横之法哉。
● 次将八卦轮八节,一气统三为正宗。
乾坤定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,此八卦循序之理。是以八节辅配八
卦—冬至主坎,立春主艮,春分主震,立夏主巽,夏至主离,立秋主坤,秋分主
兑,立冬主干。所以八方风动,纳天地之气,化为出入抵向之门户也。一气者,卦
气也。统三者,一气领三候也,如冬至、小寒、大寒统坎,立春、雨水、惊蛰统
艮,春分、清明、谷雨统震,立夏、小满、芒种统巽,夏至、小暑、大暑统离,立
秋、处暑、白露统坤,秋分、寒露、霜降统兑,立冬、小雪、大雪统干。以八宫分
布二十四气,此为遁甲奇门之正宗,每卦统三节,每节统三候也。三候者,上、
中、下三元为三候也。如冬至一七四、小寒二八五、大寒三九六、立春八五二、雨
水九六三、惊蛰一七四、春分三九六、清明四一七、谷雨五二八、立夏四一七、小
满五二八、芒种六三九,此为阳遁上中下三元三候起局之法也﹔如夏至九三六、小
暑八二五、大暑七一四、立秋二五八、处暑一四七、白露九三六、秋分七一四、寒
露六九三、霜降五八二、立冬六九三、小雪五八二、大雪四七一,此阴遁上中下三
元三候起局之法也。
● 阴阳二遁分顺逆,一气三元人莫测。
冬至为一阳之始生,阳气上升,故阳遁顺行,迎生气也,六甲从坎至离止,以一二
三四五六七八九顺而进之。夏至为一阴之始生,阴气下降,故阴遁逆行,迎杀气
也,六甲从离至坎止,以九八七六五四三二一逆而退之。以岁气计之,四时代谢,
寒暑迭更,三百六十日而一周天,以二至分二遁,体天地阴阳之气,而为人事之
用。若以一卦气论之,一气十五日,五日为一元,十五日为三元,一元十六时,三
元共一百八十时,然一气之内,按三元之妙用,节气轮转,浑然无迹,而其间盈缩
刻数分秒之不齐,全在神气超接之法以补之。
● 五日都来换一元,接气超神为准的。
五日为一元,以甲己为符头,四仲—子、午、卯、酉为上元,四孟—寅、申、巳、
亥为中元,四季—辰、戌、丑、未为下元。都来两字必须周六十时耳,其三元之中
有节气之迟速,未可据以五日而换一元,故有超接之法为准的。今时符先节到,则
用超,节后符到则用接。视超接之法,节令尚可得其真,气一经置闰,重用元局法
可闰,而节令断难准矣,故以二至超接为阴阳生育之根蒂,恰要在此处体会分析明
白,以超接二字为主宰故曰︰「准的」,犹大匠之准绳,射者之中的也。
● 认取九宫分九星。八门又逐九宫行。
认取者,详审之谓也。九宫者,一坎、二坤、三震、四巽、五中、六干、七兑、八
艮、九离也。分者,布列也。九星者,蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英也,
以蓬分位于坎,芮分于坤,冲分于震,辅分于巽,禽分于中,心分于干,柱分于
兑,任分于艮,英分于离也。八门者,休、死、伤、杜、开、惊、生、景也。逐
者,相随而行也,谓休蓬同行,死芮同行,伤冲同行,杜辅同行,开心同行,惊柱
同行,生任同行,景英同行。可见自有次第之用法,而吉凶大局定矣。
● 九星常为值符
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