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精品文档，助力人生，欢迎关注小编！ 反英雄人物、姿态符号与历史象征 吕世亮 赛尔乔·莱昂内是具有世界声望的意大利著名导演。年轻时先后担任了《暴君焚城录》《宾虚》等电影的助理导演工作。而从1961年的《罗德岛巨像》开始，莱昂内开始正式导演属于自己的电影，其先后导演了“镖客三部曲”“往事三部曲”等经典电影，被誉为“意大利式西部片之父”。作为美国“西进运动”的大时代背景在银幕上的影像反映，西部片是美国电影中极具代表性的一种电影类型，有约翰·福特、莱昂内、伊斯特·伍德等著名西部片大导演。而这其中，意大利导演莱昂内以其极具个人风格的导演艺术，在20世纪60年代创作了“镖客三部曲”、《西部往事》等一系列西部片佳作，对西部电影的传统模式进行了创新与超越。这种由莱昂内导演所创造的新类型西部片模式，在当时被称为“通心粉西部片”，对后世西部片的发展产生了深远影响。旁观者视角下的反英雄主义人物塑造、主体意识中的影像世界延伸以及在心理隐喻下的历史象征，这些因素交织融合，一同构成了莱昂内导演独具个人风格的西部世界。 一、旁观者视角下的反英雄主义人物塑造 作为具有世界声望的著名导演，莱昂内在其不多的电影作品中，留下了“镖客三部曲”与“往事三部曲”这六部流传后世的经典电影。其中，“镖客三部曲”与《西部往事》这四部西部片，不仅将这位出身于意大利的导演引向了好莱坞的导演事业中心，更是从类型片的角度对美国经典的西部片世界进行了重构，开辟了独属于莱昂内的西部世界，并由此引出了继传统西部片经典模式之后的意大利式西部片类型。作为一位意大利导演，莱昂内突破了传统美国人心中的西部片神话，而从自身创作的角度对这片荒凉粗犷而又豪情勃发的西部土地进行了影像重塑。而在莱昂内的意大利式西部片世界中，其突出的特点就是莱昂内对于传统西部片人物塑造模式的重构，其所导演的西部片突破了传统西部片的主旋律化叙事，取而代之的是一种模糊了正邪界限的反英雄主义人物塑造。 西部片作为电影类型片的经典代表，有着悠久的发展历史，如安德烈·巴赞所指出的：“西部片大抵是与电影同时问世的唯一一种类型影片。”[1]这一类型片从1903年的火车大劫案开始，其关注于善恶对抗的基本叙事模式为人物属性的塑造奠定了基本格调。以《关山飞渡》《正午》等经典西部电影为代表，美国西部片中的主角形象从其精神特质上被赋予了美国传统精神中的英雄主义特色。苍凉的西部荒漠之上，正义的牛仔们以其正面的形象惩恶扬善，与开拓进取的美国先民们一同谱写西部土地上昂扬美国传统英雄主义精神的传奇故事。相比于此，莱昂内在他的西部片中所塑造的则是不同于传统西部片的牛仔形象。作为一个意大利导演，莱昂内的西部片不再是对西部开拓的英雄先民的歌颂赞歌，而是带有旁观者身份的对于西部土地的冷静描绘，其对于西部牛仔人物形象的描绘离开了美国传统西部片导演如约翰福特式的英雄人物视角，取而代之的则是流浪的赏金猎人形象。在莱昂内的旁观者视角之下，其影片中的主人公既属于西部这片正在被开拓的荒凉土地，却又不属于这片土地上的任何一个城镇，始终是处于无尽的漂泊之中。1964年的《荒野大镖客》是莱昂内的首部西部片。在这部电影中，莱昂内借鉴了黑泽明《用心棒》的剧情，将之在西部土地上进行了重新构建，其更多是以旁观者的视角对西部片的牛仔形象进行塑造。电影中伊斯特伍德饰演的大镖客不再是传统西部片中的牛仔英雄，而是莱昂内所创造的西部世界中的赏金猎人形象。《荒野大镖客》中的大镖客周旋于美墨边境小镇中的两大帮派之中，但又不属于这两派中的任何一方，其有着想要恢复小镇和平的正面意愿，而采取的却是反复投身于两大帮派之中引得双方互相厮杀的方式，然后拿着双方帮派给予他的赏金。正是由这部电影开始，莱昂内开始了其旁观者视角之下的反英雄主义人物塑造。 反英雄主义是相对于英雄主义的一个名词。具体而言，反英雄不是反面英雄，不是指反面角色，而是指在精神、品质、能力等方面与传统意义上的英雄有所相悖，但也具有英雄气质和英雄行为的人物。反英雄主义的人物往往具有英雄人物的正面意愿与贡献，但其经历与采取的方式则不同于英雄人物的完美一面，而是具有普通人的平凡或者缺点。莱昂内西部片中的牛仔形象正是包含了反英雄主义在其中。在《荒野大镖客》之后，莱昂内在1965年拍摄了《黄昏双镖客》，讲述了两名赏金猎人挫败了一伙穷凶极恶的银行劫匪的故事。而引发这两位镖客联手与劫匪对抗的不是英雄人物的正义感，而是源自于赏金悬赏的利益诱惑。这之后的《黄金三镖客》里，莱昂内所设置的三个主人公尽管有着好家伙、坏家伙、丑家伙的不同人物定位，但其所围绕的仍然是对宝藏的追逐与争斗。在莱昂内的西部世界里，牛仔形象脱离了传统西部片中的英雄外衣，取而代之的是一个个以武力争得胜负的绿林好汉。这些牛仔们徘徊在西部土地之上，追逐着金钱