没有陪伴谈什么感情.docxVIP

昨天， 我一个兄弟和我倾述他最近的心情，说他曾经最好的朋友， 多年后相遇，除了反 复讲述曾经在一起的经历之外，接下来居然找不到话题，选择沉默。 我朋友说， 他们可是滴血为盟， 三拜九叩，说好不能同年同月同日生， 但愿同年同月同 日死的异父异母的亲兄弟啊，几年不见怎么沉默尴尬得如此默契，他想不通。 于是，他猜测他朋友白眼狼、处境好了，忘记了当初的哥们等等，总之觉得非常失落， 他感慨人情冷暖世态炎凉， 他一遍遍地向我描述那时候， 他们的友谊如何如何深厚， 怎么就 可以陌生成那样，他不理解。 我说你那算个毛，我有过一个中国好基友认识交往了 15 年，一度我们是彼此的精神垃 圾桶酒后热线电话，却因为一场误会，打了一架，从此成为陌路。 时隔两年后， 通过朋友撮合重新联系上， 才发现我们数度陷入沉默， 讲的还是打架之前 的事情，那时候才明白， 曾经的精神垃圾桶和热线电话一旦停机， 曾经的聊天记录全部删除， 重新开通需要从最初的相遇开始。 于是我貌似情感专家的样子反问他： 你朋友沉默， 你怎么不能打破沉默， 主动讲一讲你 想和他讲的事情。 我朋友才发现， 他觉得除了曾经的经历没有什么新的话题分享， 要讲现在 的经历，还需要讲很多的铺垫才能让对方听明白，有感应，于是就懒得说。原来，朋友之间 分开时间久了才是疏远的原因。 这话真才蹦在屎堆上了。 朋友是什么 ?就是你的曾经储存在他的记忆里，如果彼此都走向新的旅程，朋友的使命 就此结束， 必然会有新的朋友温暖新的旅程， 除非你我还能一直同步成长。 抛开经历和成长，谈朋友的情义都是水中花镜中月，虚幻的情义是经不住岁月的掂量的。 不管是朋友，其实爱人之间也是一样。 打败我们的不是彼此的疏远和背叛，而是你的经历，我没有参与。 曾经风靡一时的小说《人生》 ，貌似讲了一个现代的陈世美高加林如何背叛青梅竹马刘巧珍的故事。 现在回头再看， 进了城的高加林开始读书写文章讲文学流派向往精神上的对话， 而刘巧珍却依然只能讲她家猪娃子下了几只， 村里谁谁和谁耍破鞋等等， 这就是彼此成长的不同步。 所谓的你的经历我能参与， 不仅仅是你写文章， 我也非得比肩同行， 而是你生活的朝朝 暮暮的见证和参与。 我常常想， 若是路遥先生重新改编这个故事， 让刘巧珍跟着高加林一块进城， 或者他们 的命运就可能是另一个翻版。 同样的故事， 平凡的世界里田润叶因为心里有着孙少安， 压根 就没有了解认识丈夫李向前， 生生的把李向前排斥在她的世界之外， 而当两人同时经历生死 之后， 才发现朝朝暮暮相处的李向前原来如此懂她， 如此充满男性的魅力， 润叶幸福的得出 结论：李向前才是他最合适的伴侣 ! 人生就是这样， 一见钟情和两情相悦只是情义的开始， 情义的延续始终伴随着彼此的经 历和共同成长。 胡适和江冬秀是最最典型不般配的例子， 无论从胡适的多情、 留学的经历、 渊博的知识 和接触的环境都与裹着小脚、 斗大的字不认识一箩筐、 传统、 守旧的江冬秀不是一条绳上的 蚂蚱。 但却是胡适一生的陪伴。 晚年的胡适居然极度喜欢江冬秀教与他的市井生活， 和几个闲 人打打小麻将， 乐此不疲的调解调节邻里之间的小矛盾， 而强悍的江冬秀反而却喜欢写写小 楷、会会文人圈子里的三朋六友。 所谓的陪伴和情义长久在这里就是黄豆黑豆倒在一起的参 与，分不清才是最牢固的情义。 你的一生我陪过一段旅程才是情义的常态。两情若是久长时，真还需要朝朝暮暮。 我有一个小兄弟准备去北京发展， 夫妻二人一合计， 让他贤惠的妻子暂时留在家乡提供 物质保障， 等他在外闯出一片天地再接妻子过去享受天伦之乐。 他牧区的妈妈听到这样的决 定，态度十分坚决的否定：要走一起走，要在一起在。 他的儿媳不理解，婆婆偷偷的在儿媳大腿上拧了一把：等的时间长了，黄花菜就冷了， 妈妈说，被子冷了能捂热，感情凉了，你就捂不热了。 我参加过两次同学聚会， 体校的同学聚会多半讲的是当年如何为朋友两肋插刀、 江湖义 气的事情， 大学的同学多半讲的是谁和谁找过对象， 谁和谁是情敌等等， 除此之外十年以上 不见过面的同学，即使曾经是铁把子也都服服帖帖地转化成尴尬的沉默。 情义真的是一个鸿沟，任何情义经过时间的掩埋，都会填平成相遇之前的样子。 人的情义除了精神上的对语和懂得， 其实更多的是生活中陪伴。 陪伴比爱更长情就是指 的我的生活你全程参与。 这也是大多数异地恋终将无疾而终的真正的原因。 我曾经的一位同 事，妻子出国十年，虽然没有离婚还等着老来为伴，但是谁也知道，各有各的情人。即使再 能牵手，也是二度合作，重新开始磨合。 情义对于朋友和夫妻之间都一样， 适度的距离能产生美， 超出这个距离， 根本没有什么美可言。距离过大，漏掉幸福是必然，还是三毛说的好： 情义如果不落到穿衣、吃饭、睡觉、数钱、参与，见证这些实实在在的生活中