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《日历》阅读答案 日历 冯骥才 我喜欢用日历，不用月历。 厚厚一本日历是整整一年的日子。 每扯 ，它新的一页——光亮而开阔的一天——便笑 嘻嘻地等我去填满。 我喜欢日历每一页后边的 “明天” 的未知，喜欢它隐含着一种希望。 “明天”乃是人生中最富魅力的字眼儿。生命的定义就是拥有明天。它不像“未来”那么过于遥远与空洞。它就守侯在门外。走出了今天便进入了全新的明天。明天会是怎么样呢？当然， 多半还要看你自己的。 你快乐它就是快乐的一天， 你无聊它就是无聊的一天， 你匆忙它就是 匆忙的一天；如果你静下心来就会发现， 你不能改变昨天，但你可以决定明天。有时看起来你很被动，你被生活所选择，其实你也在选择生活，是不是？ 每年元月元日，我都把一本新日历挂在墙上。随手一翻，光溜溜的纸页花花绿绿滑过 手心， 散着油墨的芬芳。 这一刹那我心头十分快活。我居然有这么大把大把的日子！我可以做多少事情！前边的日子就像一个个空间，生机勃勃，宽阔无边，迎面而来。我发现时间也 是一种空间。历史不是一个空间吗？人的一生不是一个漫长又巨大的空间吗？一个个 “明天”，不就像是一间间空屋子吗？那就要看你把什么东西搬进来。 可是，时间的空间是无形的， 触 摸不到的。 凡是使用过的日子， 立即就会消失， 抓也抓不住， 而且了无痕迹。 也许正是这样，我们便会感受到岁月的匆匆与虚无。 我不能天天都从容地扯 。特别是忙碌起来，或者从什么地方开会、考察、访问归来， 看见几页或十几页过往的日子挂在那里，暗淡，沉寂和没用；被时间掀过的日历好似废纸。 可是当我把这一叠用过的日子扯下来， 往往不忍丢掉， 而把它们塞在书架的缝隙或夹在画册 中间。就像从地上拾起的落叶。它们是我生命的落叶！ 别忘了，我们的每一天都曾经生活在这一页一页的日历上。 记得 1976 年唐山大地震那天， 我住的亭子间被彻底摇散， 震毁。我一家三口像老鼠那 样找一个洞爬了出来。 当我的双腿血淋淋地站在洞外， 那感觉真像从死神的指缝里侥幸地逃 脱出来。转过两天， 我向朋友借了一架相机， 爬上我那座狼咬狗啃废墟般的破楼， 钻进我的 房间——实际上已经没有屋顶。 我将自己命运所遭遇的惨状拍摄下来。 我要记下这一切。 我 清楚地知道这是我个人独有的经历。 这时，突然发现一堵残墙上居然还挂着日历——那蒙满 灰土的日历的日子正是地震那天： 1976 年 7 月 28 日，星期三。我伸手把它小心地扯下来。 如今，它和我当时拍下的照片，已经成为了我个人生命史中刻骨铭心的珍藏了。 由此，我懂得了日历的意义。它原是我们生命忠实的记录。从“隐形写作”的含义上 说，日历是一本日记。它无形地记载我每一天遭遇的、面临的、经受的，以及我本人的应对 与所作所为，还有改变我的和被我所改变的。 然而人生的大部分日子是重复的——重复的工作与人际，重复的事物与相同的事物都 很难被记忆。 所以我们的日历大多页码都是黯淡无光的。 过后想起来， 好似空洞无物。 于是， 我们就碰到一个非常重要的关于人本的话题——记忆。 人因为记忆而厚重、 智慧和变得理智。 更重要的是，记忆使人变得独特。 因为记忆排斥平庸。 记忆的事物都是纯粹而深刻个人化的。 所有个人都是一个独特的“个案”。记忆很像艺术家，潜在心中，专事刻画我们自己的独特 性。你是否把自己这个“独特” 看得很重要？广义地说， 精神事物的真正价值正是它的独特性。无论是一个人， 还是一种文化。 记忆依靠载体。一个城市的记忆留在它历史的街区与建筑上，一个人的记忆在他的照片上、物品里、老歌老曲中，也在日历上。 然而，人不能只是被动地被记忆， 我们还要用行为去创造记忆。 我们要用情感、 忠诚、 爱情、 责任感， 以及创造性的劳动去书写每一天的日历。 把这一天深深镶嵌进记忆里。 我们 不是有能力使自己的人生丰富、充实以及具有深度和分量吗？ 为此，每每到了一年最后的几天，我都是不肯再去扯日历。我总是把这最后几页保存 下来。 这可能出于生命的本能。 我不愿意把日子花得净光。你一定会笑我， 并问我这样就能 保存住日子吗？ 正像保存葡萄最好的方式是把葡萄变成酒；保存岁月最好的方式是致力把岁月变成永存的诗篇或画卷。 “有时看起来你很被动，你被生活所选择，其实你也在选择生活”这句话在文中的意思是什么 ?请用自己的话表述。 答： ______________________________________ 作者“喜欢用日历”的原因有哪些?请分条概述。 答： ______________________________________ 3. 文章以“日历”为题，后半部分为什么着重写“记忆” ?请根据文章简要分析。 答： ______________________________________ 请你从取材和语言两方面，对本文做