慈禧回銮与河南的御赐匾额.docxVIP

慈禧回銮与河南的御赐匾额 打开文本图片集 1900年，八国联军攻入北京，慈禧太后携光绪皇帝匆匆离开京城，一路奔波，最后在古都西安落脚。第二年，《辛丑条约》签订，联军相继退出北京，“西狩”一年有余的慈禧太后与光绪皇帝，从西安起驾，取道河南、直隶（河北），回銮京师。本篇仅就回銮途中，两宫在河南境内的御赐匾额一事，谈谈自己的认识。因材料相对分散，目前还没有学者对此进行过专门的研究，希望通过本文的梳理，能引起人们对这一问题的关注。 两宫在河南 与八国联军议和成功之后，两宫归心似箭，原拟七月十九日起驾，后因“关中秋热，较伏暑尤甚”，加上大雨之后，道路泥泞不堪，河南巩县等地部分道路与刚建好的行宫被山洪冲毁，故推迟到八月二十四日才从西安出发。两宫回銮，路经陕西、河南、直隶三省。陕西境内，路途较短;直隶境内，从正定开始又乘坐火车，以实际停留时间来论，以河南境内最多。两宫八月二十四日启程，到十一月二十日到京，或住或行，共用时94天，其中在陕西境内10天，在直隶境内17天。两宫进入河南，是在九月初五日，进入阌乡县（今属灵宝市）境;十一月十二日，从安阳出境，或住或停，在河南共停留了67天，占了回銮总时间的三分之二多。 两宫在河南境内经过陕州、河南府、开封府、卫辉府、彰德府四府一州，阌乡、灵宝、陕州、渑池、新安、洛阳、偃师、巩县、汜水、荥阳、郑州、中牟、祥符、封丘、延津、汲县、淇县、汤阴、安阳等十九个州县，行程约一千三百里。 从驻跸时间上看，两宫在陕西与直隶境内的临时停留，一地多为2至3天，停留多与天气有关。在河南境内，两宫在洛阳驻跸8天，在开封驻跸32天，主要是休整与处理政务的需要。在洛阳停留期间，两宫参观了关林与龙门。在开封停留期间，慈禧太后度过了67岁的生日（时称万寿节），正式废黜了大阿哥溥儁，并以光绪皇帝的名义发布谕旨，开始推行新政。 从停留时间、驻跸地点、行程距离等方面来讲，河南是此次回銮的重点区域，得到了两宫的特别关注。 官方祭祀 有幸获得两宫御赐匾额的，多是纳人国家祭祀体系的祠庙。在清代，官方对山月l河岳、古圣先贤、本朝名臣等，都建有专门的祠庙，供官方在春、秋二季进行祭祀。在体制内，有资格被官方祭祀的神抵，称为纳人祀典;其他在编制外的民间神祇，得不到国家认可，自然也不会有官方祭祀，更不会获得御赐匾额。 清帝出巡时，“圣驾所至及经过地方，岳镇海读，奏请秩祀，其余名山大月}及前代帝王陵庙，圣贤先儒名臣祠墓，在御道三十里以内者，奏请遣官致祭。历代名臣，以从祀帝王庙为断，其忠义卓越者，虽未配飨，亦请致祭。先贤先儒，以配飨从祀先师庙（孔庙）为断。国朝名臣，以人祀贤良祠为断。其未人贤良祠者，奉特旨乃举行”（《大清五朝会典》第16册，线装书局，20XX年）。辛丑回鑾，虽在离乱之后，但大体上还是尊崇了这套祭祀礼仪。这种尊崇，除了表示朝廷重视，还有借祭祀山月}河读与古圣先贤，来彰显皇家的祭祀权力，暗示国家无恙，政府照旧运转的政治意义。 回銮沿途的名山大川，在河南境内主要是中岳篙山与黄河。八月初一，在预备回銮，事情千头万绪，忙得不可开交之际，礼部就建议祭祀华山与篙山。两宫随即发布上谕：“中岳篙山，著派陆润庠;西岳华山，著派李绂藻先期前往，择吉致祭。”（《清实录》第58册，中华书局，1987年）李绂藻为礼部左侍郎，陆润庠为礼部右侍郎。回銮途中路经的名山，以华山与篙山最为知名，祭祀等级也最高，故派李、陆两位侍郎分别提前去祭拜。 中岳篙山之外，论重要性，就要数黄河了。一则黄河是四读之一，二则两宫回銮，沿途最为艰险的挑战，莫过于渡河。因此，对黄河河神，两宫也给予了高规格的礼遇。在两宫驻跸开封期间，十月二十三日，派礼部左侍郎李绂藻为代表，致祭河渎之神。（《光绪朝上谕档》，第27册，广西师范大学出版社，1996年）十一月初四，两宫从开封柳园口顺利渡过黄河，慈禧太后发布懿旨，给河神金龙四大王崇加封号，对水手赏银二千五百两。既彰显皇权的威严，也表示了皇家的感激与关怀，无论在神灵层面，还是在平民层面，都恰到好处地诠释了皇家的威权与合法性。 篙山、黄河之外，还有对历代名臣与先贤先儒的祭祀。九月二十日，两宫驻跸洛阳期间，“派礼亲王世铎，前往洛阳县周公祠暨宋二程子、邵子、司马光各祠拈香;派喀尔喀亲王那彦图前往洛阳县朱子祠拈香”（《清实录》第58册，中华书局，1987年）。洛阳是古都，周公、程颐、程颖、邵雍、司马光、朱熹等人，均为祔祀于历代帝王庙与先师庙（孔庙）的名臣与先儒，故派出亲王代替光绪帝前去拈香祭祀。 回銮沿途的官方祭祀，彰显了国家权力，稳定了地方秩序，端正了民间风俗，鼓舞了士庶人心，对战后秩序的恢复、人心的弥合有着重要作用。这一时期的御赐匾额，便与官方祭祀有关