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中华龙与龙的传人 龙是中国远古的图腾，后来又成为皇权的象征。故宫太和殿就有一万多条各种龙的形象。辛亥革命以后，皇权灰飞烟灭，于是华夏儿女、炎黄子孙又都成了“龙的传人”。“神龙”在中华大地腾空飞翔，有八千多年。它神妙无比，出云入雾，往往使人看不清它的真面目，“神龙见首不见尾”的片面观点屡屡出现，说明它的影响着实不小。 1988年就有人说：“日益开放的中国，仍旧把象征着皇帝权威的龙作为现代图腾，只能麻痹我们的意志，使我们自满，使我们陶醉，使我们在困难面前畏缩不前。”(《世界经济导报》1988年3月21日)当时《人民日报》海外版也发表了《中国不再是龙》的文章，于是引来了旅美华人翁绍裘先生的反驳。确实，龙作为图腾已有几千年的历史，而作为封建帝王象征只有两千多年，以偏赅全否定龙的价值，显然是不对的。 然而20XX年3月号《民间文化》上，登了一篇《大话龙年——听来自民间的说法》，认为：“说中国人是‘龙的传人’，据说是因为龙是中华民族的‘祖先’‘图腾’。事实上，这种说法是对中国龙文化的一种误谈。”这是以“专家”的口吻，在专业刊物上来否定龙作为中华民族祖先和图腾的历史事实。当时就引起了许多专家的异议。20XX年10月在重庆铜梁召开的一次全国性的“中国龙文化与龙舞艺术学术研讨会”上，两岸学者一致否定了上述文章的观点。为了引起争鸣，我作为会议的主持人曾多次邀请该文作者出席此会，他都未参会，后来听说他放弃了自己的观点。这次会议选编了一本厚厚的文集，由重庆出版社公开出版，这是对龙文化与龙舞艺术的一次总结性的集大成的结集，提供了民俗学、考古学、民间文艺学的最新研究成果，特别是《“龙的传人”无庸置疑》《论龙的精神》《龙与中华民族的历史文化》等20多篇文章，都以无可辩驳的事实，说明龙自七八千年前即是中国北方、南方的图腾，中国最古的祖先盘古、伏羲、女娲、黄帝、炎帝、尧、舜、禹等都是龙。这本论文集出版后，我以为问题应该得到较好的解决了，谁知道六七年后，又有人在《南方周末》上对龙提出非议，以偏赅全地把龙说成是“淫荡”不文之物，说龙“代表着皇权政治对社会和文化之征服”，而且还有人说作家黎明曾在“两岸学者龙文化讨论会”上提出“龙的传人”的出处问题，据说“两岸学者一致认为‘龙的传人’没有文化和学术依据，是台湾音乐人侯德健首创并歌唱出来的”(《南方周末》20XX年1月25日B14版)。在这种情况下，就有必要再次澄清事实，为“龙的传人”正名了。 龙图腾南北皆有 1994年到1995年，在辽宁省阜新查海遗址，发现了距今七八千年的石块摆塑龙，其位置在心甘居民点的中心，此龙长达20米，宽2米，昂首、张口、弯颈、弓背，是由大小均等的红褐色小石块摆塑而成(《农业考古》1995年第3期)。 1993年6月，湖北省黄梅县白湖乡张城村焦墩遗址发现了用蚌壳摆塑的龙、虎形象，龙在墓主人的右边，虎在左边。龙长1.78米，高0.67米，昂首、张口、有角、曲颈、弓身，有前后腿和四爪，尾长而后翘。其时代在距今6400年左右，曾被誉为“天下第一龙”，附近亦有类似的龙虎造型，还有人骑龙飞腾，同时出土的还有石斧。 1971年春，在内蒙古自治区翁牛特旗三星他拉村北山冈地下50～60厘米处，出土了一件打磨得非常光滑的墨绿色玉龙，高26厘米，作“C”形卷曲，头长嘴平如猪嘴，双眼突出如马眼，颈部有鬣鬃毛，身为蛇形无足，尾内卷如鸟尾。此处为红山文化遗址，距今约五千年。 以上考古发现，以实物证实了龙图腾的历史，至少已有七八千年了，其形象以蛇身为主，但也结合了牛、猪、马、鱼、鸟等动物的部分特征，“合而成体”，与后来的龙无异。它们不只出现在南方，也出现在北方，从辽宁、内蒙古到河南皆有。龙是作为祭祀的对象和祖先的象征而存在的，显然为图腾无疑。 这样，事实就证明了把龙只看成封建帝王的象征是完全错误的。 首先把龙作为帝王象征的是秦始皇，距今只有2200余年而已。 秦始皇的时代早已进入文明时代，那时图腾崇拜已成为历史，龙已成为杰出人物的象征。在古代神话传说中，伟大的英雄祖先都是龙，从盘古、伏羲、女娲，到黄帝、炎帝、颛顼乃至尧、舜、禹等人，均为龙形、龙体或龙的传人。这在古书上有明确记载，并有彩陶画像石、画像砖和绢画等出土文物的实证。其论证参见陈真《“龙的传人”无庸置疑》一文，此不赘说。 此外，我在中央电视台录制播出的《中华文明之光》(150集系列讲座)第二集《说龙》中对此也作过较全面的解说。除历史文献、出土文物的证据之外，还有“第三资料库”——民间习俗中的大量事实，说明有关龙崇拜的民俗遍及南北许多民族，从北方的龙城(黄龙府)、龙江、龙泉，到南方的龙门、龙舟、龙井、龙山，乃至南北均有的舞龙、龙王庙、龙亭、龙树等。从西藏、云南、贵州到中原