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心中有爱剪下有情 中国民间剪纸艺术传承历史悠久，自东汉蔡伦改进造纸术开始，民间剪纸有了客观存在的可能性，这种艺术形式也自此有了发端，至今已有两千年之久。剪纸从诞生的那天起，就与人们的日常生活紧密结合在一起，其独特的造型、题材及形式等，都具有很强的生活色彩和文化影子。由于长期根植于民间，来源于生活，剪纸融入普通民众对真善美的追求，反映出独特的观物取向方式，体现了华夏民族特有的造物思想和图形意识。 剪纸又称刻纸，是中国最古老的民间艺术之一。它是以纸为加工对象，以剪刀（或刻刀）为工具进行创作的一种镂空艺术，在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。剪纸在民间流传极广，历史也很悠久。新疆曾出土了距今一千五百余年的剪纸作品。在后来也可通过染缬、华胜、吉州窑和定窑的装饰图案、皮影、蓝印花布、小品刺绣、绘画作品中见其略影。南宋已出现了专业民间剪纸艺人。民间剪纸往往通过谐音、象征、寓意等手法提炼、概括自然形态，构成美丽的图案。 剪纸基本技法五要素是：圆、尖、方、缺、线。要达到剪圆如秋月，饱满圆润；剪尖如麦芒，尖而挺拔；剪方如瓷砖，齐整有力；剪缺如锯齿，排列有序；剪线如胡须，均匀精细。剪口整齐，既不留缺茬，又不能剪过头或剪坏别处。这是剪纸最基本的要求。剪纸从表现形式上可分为单色剪纸、点色剪纸、分色剪纸、衬色剪纸、绘色剪纸五大类。其中单色剪纸在各地最普遍、数量最多、内容最丰富。特点是虚实对比强烈，明快醒目，风格单纯大方，感染力强。制作剪纸的过程，一般应遵循“三先三后”的原则。即先繁后易，先主后次，先里后外。也就是先剪复杂的部分，后剪较容易剪的部分；先剪重要的部位，后剪次要的部位；在这同时还要注意先剪里面的部分，最后剪外围的部分。只有这样有秩有序，才能顺利完成一幅精美的剪纸作品。 （一）风俗习惯类 主要是根据人们多年保留延续下来的一些生活习性、风俗习惯等创作。青年人结婚时贴的大红喜花，大都以龙观呈祥、鱼戏莲花、榴开百子、喜上眉梢、鸳鸯戏水等喜庆吉祥内容为主，通过这些内容来表达对新人的祝福。过春节时家家户户都要贴挂笺、窗花，丧葬习俗中使用的热带魂蟠、祭奉亡者用的“纸扎”等都属风俗习惯类题材。 （二）劳动场景类 这类题材的剪纸主要以人们的春耕、夏锄、秋收、冬藏等具体的劳动场景为内容来创作。这里还包括了人们平时饲养的鸡、鸭、鹅等家禽，马、牛、羊等家畜；以及人们种植的五谷等。通过这些场景和动植物的具体描绘，一方面表达了劳动人民对生活的热爱和对劳动成果的喜爱，另一方面也表达了他们对美好事物的向往和对美的追求。 （三）神话传说类 这类题材的剪纸图案主要是以民间传说和神话故事为基本内容。通过作者对文字内容的理解，再进行艺术加工创作，另外，戏曲人物剪纸也是这类题材的组成部分。在这些剪纸作品当中，充分表现了作者的爱与恨、同情与僧恶、赞美与贬斥。 （四）风光名胜类 从具体用途看大致可分四类：一，张贴用，即直接张贴于门窗、墙壁、灯彩、彩扎之上。如窗花、墙花、顶棚花、烟格子、灯笼花、纸扎花、门笺。二，摆衬用，即用于点缀礼品、嫁妆、祭品、供品。如喜花、供花、礼花、烛台花、斗香花、重阳旗。三，刺绣底样，用于衣饰、鞋帽、枕头。如鞋花、枕头花、帽花、围涎花、衣袖花、背带花。四，印染用，即作为蓝印花布的印版，用于衣料、被面、门帘、包袱、围兜、头巾等。 剪纸的样式有很多，最常见的有窗花、喜花、礼花、鞋花、门笺及斗香花。 （一）窗花用于在贴窗户上作装饰的剪纸。以北方为普遍，北方农家窗户多是木格窗，有竖格、方格或带有几何形花格，上面张糊一层洁白的“皮纸”，逢年过节更换窗纸并贴上新窗花，以示除旧迎新。窗花的形式有装饰窗格四角的角花，也有折枝团花，更有自由的各式花样，如动物、花草、人物，还有连续成套的戏文或传说故事窗花。总之适应不同形状的窗格作成不同的布置。有一种布置较特别，即跨越窗格的窗花，在山东民间称作“窗越”。 （二）喜花是婚嫁喜庆时装点各种器物用品和室内陈设用的剪纸。一般是将剪纸摆衬在茶具、皂盒、面盆等日用品上，也有的贴在梳妆镜上。喜花图案多为吉祥如意、喜气洋洋。色彩为大红，外形样式有圆形、方形、菱花形、桃形、石榴形等，配置以各种吉祥的纹样如龙凤、鸳鸯、喜鹊、花草、牡丹等。构图布局有“花中套花”的方法。 （三）礼花是摆附在糕饼、寿面、鸡蛋等礼品上的剪纸。在广东潮州一带称作“糕饼花”“果花”，浙江平阳一带称作“圈盆花”。礼花题材多取吉祥喜气的图案。在山东为庆贺生子的“喜蛋”上贴剪纸，或将蛋染红露出白色花纹。在福建农村互相馈赠寿礼用乌龟图案以象征长寿。有龟形糕饼，也有龟形剪纸。 （四）鞋花是用作布鞋鞋面刺绣底样的剪纸。其形式一般有三，一是剪成小团花或小散花，绣于鞋头