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- 2021-01-15 发布于四川
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论武术的传承与发展
[摘要]中国武术是在漫长的历史过程中创造和积淀下来的传统文化,体现了中国文化的基本精神,充分体现了中国文化的价值观念和审美理想, 成为反映民族文化的一种载体;在东西方文化交融碰撞和西方强势文化向中国强烈渗透的文化背景下,研究中国武术的文化内涵对继承和弘扬民族文化、振奋民族精神有着重要的现实意义;武术的传承与发展关系到中国传统文化的发扬光大,对弘扬和培育民族精神有着十分重要的作用。
[关键词]武术文化;民族文化;文化遗产
[中图分类号]G852 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115(20XX)04-0080-04
21世纪是一个经济全球化、文化多元化的时代,经济全球化浪潮促进了不同地区文化与经济、政治的相互交融,文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出,面对西方强势文化的冲击和渗透,代表东方文化的中国文化能否得到传承与发展,民族的优秀传统文化如何生存,关系到民族文化未来的命运,东西方文化将再一次经历碰撞和交融。
一、中国文化是中国武术的载体
文化人类学认为,文化首先应该是地区的、民族的, 任何跨文化传统的价值目标和价值认同都必须基于这一前提,因为它关系到一个民族和国家生存的理由和命运。民族精神是一个民族的生命力,是一个民族赖以生存和发展的核心与灵魂,是创造和凝聚力的集中体现,“一个没有深厚文化底蕴和强大文化竞争力的民族, 很难说是一个有希望的民族”。中国武术是祖先在漫长的历史中创造和积淀下来的传统文化,充分体现了各民族共有的文化价值观念和审美理想,传统武术是与各民族的社会特征、经济生活、宗教仪式、风俗习惯、历史文化息息相关的传统文化现象, 是一种“活态人文遗产”,具有活态性、地域性、民俗性、群体性等特征,它体现着中华民族的生命力和创造力,是中华民族智慧的结晶,也是全人类的瑰宝。
钱穆、陶行知等说:“艺术是中国人的宗教。”说的正是艺术对中国人生活和精神的统摄,或者说中国人情智对艺术的依赖沉迷。中国文化是一种审美文化、艺术文化,这种文化的泛艺术化,就是希望人生和生活,尽是艺术花野。置身于这片花野之中的中国武术,也因之而生发出特殊的光芒。传统武术套路是附着于技击意识的美,是传统武术套路表现技击意识时的一种自然显现,传统武术套路的技击性是必然的,艺术性则是偶然的,套路的表演只是对技击含义的表达。在中国古人“神重于形”、“拳以形达意”、“文以载道”等艺术理念的指导下,这种本来只是具有美的因素的传统武术套路,真实地成为了一种独具特色的古代艺术形式,对真实的技击方法的记录,對传统的人伦道德的承载,是符合中国古人的审美理念的。这种艺术形式的美, 是在武术动作对技击意识的充分落实之中表现出来的“动静分明”、“虚实结合”、“刚柔相济”、“形神兼备”,都是与技击意识相关联的,是传统文化的一个特点在武术中的具体表现。在传统的武术套路中, 从起势到收势,从每一个动作的开始到结束都是在动与静的相互转换对立统一中完成的,同时也就是因为有了动静的相互转换才使得整套动作具有鲜明的节奏感、韵律感。在套路中,武术动作的高潮阶段正是动与静这对矛盾斗争最激烈的阶段,也是最为精彩的阶段。同时,一套动作通过对结构的合理安排使整套动作能够在动与静的变化中表现出轻与重、缓与急、舒与张、抑与扬,使得整套动作像一首交响音乐一样韵味无穷。在我国的传统武术中,各门派的技法五花八门,色彩纷呈, 其宗旨都要有攻防含义和养生健身之功效, 都必须通过动与静、刚与柔、虚与实、收与放、起与伏来体现其对立统一的攻防含义,都要通过内外、形神、吐纳、呼吸对其五脏六腑进行调适,对机体的力量、速度、灵敏、柔韧、耐力等素质进行锻炼以达到完成攻防和健身的目的。其拳脚功法上都要以踢、打、摔、拿为主要技法,配以闪、展、腾、挪等主要身法以实现其门派功法的攻防含义和攻防实效性,任何一个门派或任何一种功法都要以此为目的。艺术是互通的, 本质是相同的,中国书法也同中国武术一样无不体现中国文化的精神和神韵。
传统武术和书法是中国传统文化的一部分,是带有民族特色的一种文化现象。中国书法和传统武术作为中国文化的重要组成部分,呈现出华夏民族的审美人格和心灵世界,并以其特立独行、源远流长而在世界文化史上占有不可忽略的重要地位。中国书法是中国美学的灵魂,意趣超迈的书法表现出中国艺术最潇洒、最灵动的自由精神,展示出历代书家空灵的艺术趣味和精神人格价值。正是书法艺术这一独特的魅力,使之在众多的东方艺术门类中,成为最集中、最精妙地体现东方人精神追求的东方艺术。它体现的是客体万物形象的对立统一这一基本规律,反映的是主体人的精神、气质、学识、文化修养,因此又是高扬主体精神的艺术。书法和传统武术作为中国传统文化,具有精神内质的互通性、价值意向的互补
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