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第 2 课《罢黜百家，独尊儒术》 一、教学目标 知识目标 : (1) 了解“罢黜百家，独尊儒术”思想提出的历史背景 . 掌握“罢黜百家，独尊儒术”的思想内容及实质和儒学成为正统思想的原因。 探究儒家思想对中国历史的正反两方面影响 . 能力过程目标 : 通过多种途径了解董仲舒及其思想等方面的知识， 加强学生获取、 阅读历史信息的能力和归纳概括历史知识的能力。 情感价值目标 : 学习董仲舒严谨治学的态度 , 知道教育的重要性 , 加深对中国传统 儒家文化认识 , 帮助学生树立对国家、 对民族的历史责任感和历史使命 感。 二: 学情分析 本课的授课对象是高二文科学生，学生已经学习必修一有关中央 集权的加强的内容，对加强思想控制、君主专制等知识有了一定的认 识, 已经具备了运用历史唯物主义和辩证唯物主义分析问题的能力和自学、交流的能力。同时上节课已经讲了百家争鸣和儒家思想的形成，学生对儒学已有初步了解 . 三、教材分析及知识重难点 教材分析 : “罢黜百家，独尊儒术”是高中历史必修三第一单元《中国 传统文化主流思想的演变》的第二课，本课通过“从‘无为’ 到‘有为’”，“‘罢黜百家，独尊儒术’的提出”和“儒学 成为正统”三个方面介绍了新儒学在西汉被重视、推崇和发展 为正统思想的过程。它继承了先秦孔孟儒家思想，又对后世儒 学发展产生了重大影响， 因此这一课在本单元中的地位十分突 出。 重点 : 董仲舒的新儒学思想，汉武帝重视儒学的具体措施。 难点： 对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。 四、教具 , 资源准备 : 多媒体课件 ( 图片 史料 ) 五、课型与课时 : 一课时 六、教学方法 教法：采用教学五环节的课堂教学模式，即目标认定、自主预习、展 示交流（创 设情境，设置问题，引发讨论法）、精讲点拨、检测反馈 学法 : 自主学习法：让学生学会阅读、学习，把握归纳知识的能力。 小组合作探究：让学生交流互动合作 , 形成民主、和谐课堂氛围。 七. 教学过程设计： 教师：首先回顾一下上节课的内容 , 在上节课可我们学习了春秋战国 “百家争鸣”和儒家思想的形成 , 向学生提出以下几个问题 : 1、儒家思想是什么时候产生的 , 都有什么思想主张 ? [ 2、秦始皇为什么进行“焚书坑儒” ? 导入新课： 春秋战国“百家争鸣”，三教九流，各种学派即相互批驳，又相互融合，形成中国第一次思想解放潮流。而思想说到底是一定的社会政治经济的产物，同时又是为政治所服务。时代不同，需要不同，统治者对思想学说的态度措施也不同 . 一、从”无为”到”有为” 提问：儒学在汉武帝之前，儒家思想经历了一个怎样的发展过程？学生阅读教材后概括：春秋时期，应运而生→→战国后期，蔚然大宗→→秦朝时 候，遭到打击→→西汉初年，逐渐复苏。汉初实行无为而治 : （1）原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。 （2）目的：为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策。 （3）措施：减轻田租、赦免自卖为奴婢者为庶人、让大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的赋税和徭役等 . （4）结果：经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。 提问 : 汉武帝时期为什么出现” 罢黜百家，独尊儒术”现象 ?( 引导学生回答问题 ) 汉武帝时期已经进入我国封建社会的第一个鼎盛时期，但是仍然存在几点隐患： ① 南北边境不宁 ②王国威胁中央 ③土地兼并剧烈，阶级矛盾激化。 为加强中央集权，适应国家统一的发展形势，积极有为的政治思想成 为时代的需要。 汉武帝发掘了 一批治国人才， 有力地推动了国家政治、 经济和军事的发展。董仲舒三次参加对策，阐发他的儒学思想。 二[ “罢黜百家，独尊儒术”的提出 1、董仲舒的历史地位、生平及贡献（ 打出幻灯片，利用教材【历史纵 横】所给的材料，简单介绍董仲舒其人，让学生从董仲舒的成长历程 悟出“业精于勤，荒于嬉”的道理。） [ 来源 : 学§科§网 Z§X§X§K] 董仲舒是汉代儒家代表人物， 也是使儒家思想成为我国传统文化主流思想的关键人物。董仲舒是西汉哲学家，今文经学大师。汉景 帝时期，董仲舒得到了“专精于述古”的声誉，当上了“博士”。 [ 2、董仲舒的思想主张重要内容 针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张 认为大一统是天地之常理，国家之需要。 董仲舒应诏上 《天人三策》中提出“罢黜百家， 独尊儒术” 的主张，认为现在国家统一，但学派纷呈，各执一见，思想无法统一。主张儒 家六经之外的各家学术，都应当罢黜，以保证国家统治的安宁一致。 以适合当时加强中央集权、形成封建大一统局面的需要。 针对加强君权需要，提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点 在过去，所有的君王都是