《得道多助失道寡助》导学案（1）.doc

眉县槐芽初中九年级语文导学案 授课人： 授课时间： 课题：得道多助，失道寡助 课时：2课时 课型：授导 【学习目标】 1． 积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象；了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张；背诵两篇短文，积累名言警句。 2． 反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学水平；学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。 3、理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的理解； 【重点难点】 重点 理清论证思路，把握说理方法。 难点 准确理解“得道多助”的时代意义。 【学习过程】 【资料助读】 孟子与《孟子》 孟子(公元前372～公元前289)，邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。 《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己．主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于使用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。 【预习自学】 1、了解作者及文章出处。 ①、这篇文章都出自于_________________。作者孟子，名__________，是战国时期著名的________家,_______家。他是孔子之孙孔伋的再传弟子,是继_______ 以后_______ 家学派的代表人物，与孔子合称 ____________ ，有________之称。 ②、《孟子》 家学派的经典著作之一，记叙了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子的政治主张主要是：__________________。主张和平，反对战争。 2、注音并指出其意思： 夫环而攻之：“夫”读 ，发语词，放在句首，以引起议论。 米粟非不多也：“粟”读 ，谷子。 攻亲戚之所畔：“畔”读 ，背叛。 3、找出通假字并解释： 寡助之至，亲戚畔之 ( ) 4、找出古今异义词并解释： ①三里之城，七里之郭（ ） ②委而去之 ( ) ③亲戚畔之( ) ④池非不深也 ( ) 5、一词多义； 以 域民不以封疆之界（ ） 以天下之所顺（ ） 之 三里之城 封疆之界（ ） 环而攻之而不胜 委而去之（ ） 寡助之至（ ） 利 地利不如人和（ ） 兵革非不坚利也（ ） 6、找出下列加点词的用法及释义： ①域民不以封疆之界（ )②固国不以山溪之险( ) ③威天下不以兵革之利( ) ④环而攻之而不胜： （ ） 7、词语解释 道： 米粟： 天时： 地利： 人和： 君子： 兵革： 坚利： 委而去之： 天下顺之： 8、句子的翻译； ①天时不如地利，地利不如人和 ②域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 ③夫环而攻之，必有得天时者矣，不过不胜者，是天时不如地利也。 ④以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣 ⑤故君子有不战，战必胜矣。 【讨论问题】 1、“人和’与下文所说的“道”是什么关系？ 2、本文的中心论点是什么？ 3、中心论点提出后作者是怎样实行论证的？ 4、这篇短论在论证方法上有什么特色？ 5、应该怎样看待孟子的“人和”的主张？ 6、从上文看，得“人和”的实质是“ ”，得“人和”的最佳局面是“ ” 。 7、有人认为：战争胜负取决于战争性质和人心向背，“威天下”不能靠“天时”“地利”，而只能靠“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会，在高科技发展的今天，要想打胜仗，就必须有最先进的武器，其余都是次要的。对于这种说法你有何想法？ 8、现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。 9、请写出一句与“人和”相关的名言警句 教师复备 学生笔记  （ 【自我检测】 【课堂评价与反思】 ［学习目标］ 1、积累重点文言知识，掌握古