新课标2018新高考历史第一轮总复习第9讲辉煌灿烂的文学教案新人教版必修32017071901135正式版.docxVIP

第 9 讲 辉煌灿烂的文学 夯实基础  【 P128】 辉煌灿烂的文学 【基础梳理】 1．《诗经》 ( 春秋末年 ) 地位：中国第一部诗歌总集。 内容：分为风、雅、颂三部分。收录了从西周至春秋中期三百多首诗歌。 特点：四言为主，多重章叠句，现实感强。 影响：奠定了中国古典文学现实主义的基础。 2．楚辞 ( 战国时期 ) 特点：采用楚国方言，句式灵活，易于表达情感，具有浪漫主义风格。 代表作：屈原的抒情长诗《离骚》 。 3．赋(汉朝) 含义：以楚辞为基础的半诗半文的综合文体。 特点：内容丰富，手法夸张，表现大一统时代恢弘的文化气度。 代表作：西汉司马相如的《子虚赋》 《上林赋》，东汉张衡的《二京赋》 。 4．唐诗 繁荣原因：开放与繁荣的社会环境。科举考试以诗赋为主。 成就：唐代诗歌取得辉煌成就，分边塞诗、山水诗、讽喻诗等形式。 代表人物：李白、杜甫、白居易。 5．宋词和元曲 ( 1) 宋词： ①繁荣原因：宋代商业发展，城市繁荣，市民数量不断增加。 ②派别：有婉约派柳永、李清照；豪放派苏轼、辛弃疾等。 ( 2) 元曲： ①形成：元代的散曲和元杂剧一起合称元曲。 ②特点：题材广泛，可雅可俗。 ③代表人物：关汉卿、马致远。 6．明清小说 背景：①政治上，专制主义中央集权进入强化阶段。②经济上，资本主义萌芽出现，市民阶层扩大。③思想上，质疑和批判传统儒学的反封建思想的出现。 特点：数量繁多，体裁多样，表现手法丰富。 作品：《三国演义》 《水浒传》《西游记》《红楼梦》《聊斋志异》《儒林外史》 。【重难突破】 怎样分析某一历史阶段文化特征形成的原因 一定的文化是一定的政治经济在意识形态领域里的反映， 某一历史时期 ( 阶段 ) 文化的发展与当时社会条件存在着密切的联系。 根据这一原理， 我们可以把中国古代史上某一历史时期( 阶段 ) 文化特征形成的原因归纳成如下几个方面： ( 1) 政治因素：国家统一与分裂，社会动荡与安宁，政府重视与摧残。 ( 2) 经济因素：经济发展与停滞，发展的新突破与新的生产方式出现。 ( 3) 民族关系：民族团结与战争，民族融合与交流。 ( 4) 对外关系：友好往来与频繁交往，闭关政策与开放。 ( 5) 前代基础。 【真题演练】 【例 1 】中国古代有一部文学作品集，下图是其作品来源地域示意图。下列诗句出自这一作品集的是 (A) A．关关雎鸠，在河之洲 B．长门献赋汉相如，东篱赏菊陶元亮 C．汉代李将军，夺得匈奴马 D．政烦方改篆，愚俗乃焚书 【解析】 解答本题的关键是提取图片中的关键信息。 图片中国家林立， 据此可以判断为 周朝时期。 A 项是《诗经》中《关雎》节选，符合题意； B、C两项中的“相如”“陶元亮”“李 将军”都是两汉和魏晋时期的人物，与题意不符，排除； D 项诗句叙述的事件发生在秦朝， 与题意不符，排除。故答案为 A。 【考点延伸】 中国古代不同时期的文学主流形式及其特点 中国古代文学表达的主流形式经过以下的变迁：先秦诗歌——汉赋——唐诗——宋词 ——元曲——明清小说。 (1) 《诗经》质朴典雅，具有现实主义风格，以民歌为基础的“楚辞” ，句式灵活，具有浪漫主义风格； 《诗经》和“楚辞”正好代表了北南两种诗歌不同的风格。 汉赋华丽而夸张，表现出大一统时代恢弘的文化气度。 唐诗风格多样，千古传诵，以五言和七言诗为主，把诗歌推向顶峰。 宋词是诗歌的另一种形式，句式灵活，极具歌唱性。 元曲是民间兴起的新的诗歌形式，题材广泛，可雅可俗，抒情叙事兼长。 明清小说将广阔的社会生活纳入了文学的视野，艺术而又真实地再现了那个时代的历史，将古典小说创作推向繁盛阶段，并成为世界文学宝库中的珍品。 【真题演练】 【例 2】张养浩的《山坡羊·潼关怀古》 称： “峰峦如聚，波涛如怒， 山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。”由此 可以看出，元曲 (A) A．形式灵活，雅俗兼具 B．重章叠句，语言质朴 C．结构严谨，平仄有致 D．半诗半文，辞藻华丽 【解析】张养浩为元代著名散曲作家， 《山坡羊》为元曲曲牌名，结合所学知识可知， 材料反映了元曲形式灵活，雅俗兼具，因此选 A。 B、C、 D 三项都不符合材料信息及所学知识，排除。 【他山之石】 岳麓版的不同说法： 汉族文人在元朝进取无望，心情压抑，他们常用散曲来抒发愁闷情怀，此为元朝散曲创作进入繁荣时期的重要原因。 明朝中期，以市井芸芸众生为主人公的世情小说勃兴，这些作品生动细腻地反映出市镇平民的人生理想和追求个性发展等价值观念的变迁，展现了这一时期广阔的社会风貌。 明代风靡全国的四大奇书： 罗贯中的《三国演义》、施耐庵的 《水浒传》、吴承恩的《西游记》、兰陵笑笑生的《金瓶梅》 ；晚明短篇小说集《警世通言》 《喻世