闲看庭前花开花落作文800字正式版.docxVIP

闲看庭前花开花落作文 800 字 《菜根谭》中有言： “胸中即无半点物欲，已如雪消炉焰冰消日。眼前自有一段空明，时见月在青天影在波。 ”懂得放下，才能挣脱繁杂的牵绊，拾起气定悠闲。 梭罗将放下看做是富有的表现，诚然，当我们一无所有时却也拥有了一切，唯有将 “放下 ” 的睿智系于心头， 才能收获壮旷超然的境界， 才能做到真正的宠辱不惊， 去看世间的花开花 落。 放下，构筑出抵御外物烦忧的屏障。 郁达夫在抗日救亡的颠沛流离之时， 写下的《故都的秋》却非孤独的秋，在他眼中，还有陶然亭的芦花，潭柘寺的钟声，西山的虫唱。他并非心大到 在民族危亡时仍沉醉于对故都美景的眷恋， 他心中有家， 有国，面对外界质疑他作为柔弱书 生无力扛起救国重担的声音。他将它们放下， 抛之身后， 他的眼中仍是美景，他讲自己满腔热血挥洒于文字， 让这份爱国之情在美景中绽放， 哀而不伤又扣人心弦。 若他放不下质疑嘲笑，一心为反击谩骂而写作，反而失去了自己以笔代枪的坚守，又何来抗日救亡？ 放下， 沉淀出洗去浮躁喧嚣的气质。 作家沈从文作为农民出身的黑马作家， 一心沉稳、 安静 地诉说着乡间上午故事， 他不在意其他文人对他的轻视， 也无视文革批斗给他带来的累累伤痕。在文革动乱、人心浮躁的年代， 他最淡定，他骨子里的那种质朴纯洁与尖叫着想要把他撕裂的年代形成鲜明的对比，但他抵抗得住这些，也能保存住自己的优雅，因为他放得下。 放下， 延展出绚丽多彩的人生， 中外名人作家中有这样一个有趣的巧合： 澳大利亚的考琳麦 卡洛， 中国的冯唐， 以及日本的渡边淳一，他们均是医学出身，但都是在一个明媚的日子转 行成为作家。 他们放下纠结于对未来的顾虑甚至是不信任的眼光， 拥抱自己心中的炽热理想， 从此给救死扶伤的生命之树又点缀上了文学作家的生命亮光。 他们是医生， 又是作家， 医人 的身，更治人的心，他们放得开，放得下。 放下，不是抛弃努力和坚持，自我放纵，而是 “举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮 ”的豁达，不是听天由命，随波逐流，而是在该放下时放下，在不放下时不放下的自由。请放下无所谓的纷扰，去感受性天之真境，心体之真机。 学习不是一朝一夕的事情，需要平时积累，需要平时的勤学苦练。有个故事：古希腊大哲学家苏格拉底在开学第一天对他的学生们说： “今天你们只学一件最简单也是最容易的事儿。每人把胳 膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。 ”说着，苏格拉底示范做了一遍， “从今天开始，每天做 300 下，大家能做到吗？”学生们都笑了，这么简单的事，有什么做不到的？过了一个月，苏格拉 底问学生：每天甩手 300 下，哪个同学坚持了，有 90％的学生骄傲的举起了手，又过了一个月，苏格拉底又问，这回，坚持下来的学生只剩下了 80％。一年过后，苏格拉底再一次问大家： “请 告诉我，最简单的甩手运动。还有哪几个同学坚持了？”这时，整个教室里，只有一个人举起了手，这个学生就是后来成为古希腊另一位大哲学家的柏拉图。同学们，柏拉图之所以能成为大 哲学家，其中一个重要原因，就是，柏拉图有一种持之以恒的优秀品质。要想成就一番事业，必须有持之以恒的精神，大家都熟悉愚公移山的故事，愚公之所以能够感动天帝，移走太行、王 屋二山。正是因为他具有锲而不舍的精神。戎马一生，他前十次革命均告失败，但他百折不挠，终于在第十一次革命的时候，推翻了清王朝的统治，建立了中华民国。这些故事，情节不同， 但意义都是一样的，它告诉无们，做事要有恒心。旬子讲： “锲而不舍，朽木不折；锲而舍之，金石可镂。”这句话充分说明了一个人如果有恒心，一些困难的事情便可以做到，没有恒心，再 简单的事也做不成。学习是一条慢长而艰苦的道路，不能靠一时激情，也不是熬几天几夜就能学好的，必须养成平时努力学习的习惯。所以我说：学习贵在坚持！ 当下市面上关于教授学习 方法的书籍不少，其所载内容也的确很有道理，然而当读者实际应用时，很多看似实用的方法用来效果却并不明显，之后的结果无非是两种：要么认为自己没有掌握其精髓要领，要么抱怨那 本书的华而不实， 但最终肯定还是会回归到当初的原点。 这本《学会学习》 在一开始并没有急于兜售自己的方法， 而是通过测试让读者真正了解自己， 从而找到适合自己思维方式的学习方法， 书的第一部分就是左脑还是右脑思维测试和视觉、听觉和动觉学习模式测试，经过有效分类后，针对不同读者对不同思考和接收接受学习的特点，有针对性的分别给出建议，从而不断强化自 己的优势。在其后书中的所有介绍具体学习方法章节的最开始，都是按照不同学习模式给出各种学习方法不同的建议，这是此书区别于其他学习方法类书籍的最大特点，这种“因材施教”的 方式能让读者有种豁然开朗的感觉， 除了能够得到最适合自己的有效的学习方法也能更深入的认识客观的自己， 不论对学习还是生活都有帮助。