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教 案
主题二 感 受
话题2 静美雕塑
第二课时 雕塑的审美特征
一、 教学目标:
1、认识雕塑艺术的审美特征;
2 、了解西方雕塑的叙事性;
3、理解中国雕塑的抒情性
4 、灵感之于艺术创作的意义。
二、 教学内容
1、雕塑的审美特征
2 、艺术创作的神奇之源——灵感
三、 教学难点、重点
难点:雕塑的写实与抽象
重点:灵感之于艺术创作的意义
四、 授课方式:
1
1、讲授(35 分钟左右)
2 、讨论(针对主题)
3 、学生个别提问 (1—2 人)
五、 教学手段:
1、理论讲解尽量深入浅出 ;
2 、恰当运用数字媒体教学技术;
六:教学设计
【课堂导入】
雕塑是一种三维的立体空间和视觉艺术,通过一定的材质塑造出形象以传
达视觉信息,引起心理和思想审美,分为雕刻和塑造两个大类,故称雕塑。
雕塑艺术是作为远古文明的历史遗存延续下来的,它的历史要比其他艺术
门类长久得多,由于和生活、宗教、历史、传说更为紧密的联系,最能包
含文化生活的元素,也是最能够再现形象和传达信息的媒介,所以也是最
具功能性和审美性的艺术形式。无论东西方的艺术史是如何迥异不同,但
各自每一时期的雕塑艺术都是对那一时期文化艺术的最好诠释,对思想生
活的直接反映。
一、雕塑的审美特征
雕塑艺术有其本身的特征以及不同文化环境下产生的审美特征,大致可以体
现在以下两大方面。
首先,西方雕塑的叙事性与东方雕塑的抒情性是贯穿艺术史的主要脉搏。西
方雕塑的发展从希腊罗马的黎明时期到文艺复兴的鼎盛期,在长达二千多年的时
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间中所扮演的最主要角色是西方文化信仰的形象载体,一种以讲述神话故事或宗
教典故为主要职责的艺术形式。古希腊雕塑是以传播古希腊神话为主要职责的,
“以美示人”是古希腊雕塑的宗旨,无时无刻都在用最大的努力展示人类对“美”
的众神的追求。它往往追求对神的完美形象的“真实呈现”,以单体的写实美雕
刻形象来实现这个目的。从《持矛者》到美神《维纳斯》,无不在通过雕塑而规
范对美的追求法则。古罗马作家在论述这件雕塑时写道:“这个手持的外形具有
男子气概的男孩,被艺术家们奉为‘法则’,艺术家们从这件作品中得出了艺术
的基本准则。”所以很多古代艺术家坚信,美“在于元素间个部分之间的比例协
调”,也就是说手指与手指,所有手指、手腕、前臂、上臂所有这些之间的协调,
而《持矛者》就是这种比例的完美理想范例。古罗马时期的雕塑开始走向另一种
写实方式,在崇拜古希腊雕塑的情绪中,不断模仿甚至嫁接雕塑,更为甚者开始
直接从真人翻模以期达到最大程度的真实再现。不断出现的古罗马时期人像雕
塑,是罗马法律所允许的贵族制作祖先肖像的特权,从真人脸上直接翻制下来的
面像被恭敬的安放于特殊墙龛中,是家族地位的象征,也成为罗马培养后代高尚
情操的最直接传播媒介。在雕塑的功能性方面,无疑中世纪的哥特雕塑家是最为
突出的。对于古希腊雕塑家来说首要任务是如何构成美丽的躯体,而在哥特时期
这些诀窍只是被看成一种手段,要达到的目的是把宗教故事叙述得更令人感动信
服,在他们看来,基督注视着垂死圣母时的态度,远远比肌肉的精巧刻画重要得
多。感性的男女优美躯体只会削弱对故事意义的理解,雕塑是为宗教教义服务的,
要求它以最简洁清晰的形象,向所有社会名流甚至目不识丁者讲述基督教义的精
髓,而不再是欣赏比例和谐、体态优美的人体。
其次,雕塑的写实与抽象美是无时不刻打动我们的精华所在。如果我们用
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