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专题六西方人文精神的起源和发展
一、单选题(共 30 题)
1.普罗塔格拉特别强调人的尊严和价值是至高无上的,国家治理好坏的标准,是要看它是
否对人有利和符合人性。他的思想体现了(
)
A.资产阶级的本质
B.封建主义的本质
C.人文主义的本质
D.启蒙运动的本质
2.孔子和苏格拉底是公元前 5 世纪的东西方思想巨人,两者思想的相同之处是(
)
A. 肯定人的价值 B. 否定神的存在 C. 注重法制建设 D. 推崇君主权威
3.他认为:“德性存在于人的心灵之中, 追随德性也就是 ‘关注自己的心灵’ 。”材料中的 “他”
( )
A.提出了“人是万物的尺度” B .将哲学研究引向了人间
C.主张有理性的“贤人”治国 D .认为理念是万物的本原
4.《喜羊羊与灰太狼》的主题曲这样唱: “绿草因为我变得更香,天空因为我变得更蓝,白
云因为我变得柔软 ”下面哪位哲学家会比较喜欢这首歌( )
A.普罗塔哥拉 B.苏格拉底 C.彼特拉克 D.马丁·路德
5.智者运动、文艺复兴和启蒙运动是欧洲历史上三次著名的思想解放运动。下列相关的表
述不正确的是( )
A.智者运动把人性从天主教会的束缚下解放了出来
B.人文主义是文艺复兴时期主流思潮的核心
C.启蒙运动构画出了资产阶级理性王国的美好蓝图
D.三次思想解放运动都肯定人是世界的中心
6.智者学派和苏格拉底开启了以个体研究为重点的先河,第一次尝试解决“我是什么”和
“我应该做什么”的问题。他们的思想( )
A.体现雅典民上政治特征 B.否定神的意志高于一切
C.表明人类自我精神觉醒 D.强调社会普遍道德标准
7.苏格拉底主张,凡是为了一个人自己的理智所宣判为错误的东西,就不应该去做,哪怕
受到当权者或任何法庭的强迫, 也要不惜任何代价予以抵制—— “未经考察的生活是不值得
过的”。苏格拉底强调的是( )
A.物质生活 B.理性价值 C.自由权利 D.科学精神
8.文艺复兴时期,骄傲的人文主义者喜爱研究异教拉丁诗人,但他们很少公开与基督教决
裂:这些人的文学艺术价值也得到许多富有的教会人员的欣赏。这说明( )
A. 教会人员是文艺复兴的推动者 B. 人文主义者避免与基督教冲突
C.文艺复兴反对封建宗教不彻底 D. 基督教的包容性助力文艺复兴
9.马丁·路德提出了“因信称义”的学说,其真实含义是( )
A. 人只有靠信仰才能得救 B. 人只有依靠教皇的祈祷才能得救
C.人只有购买赎罪券才能得救 D.人只有加强自身修养才能得救
10.《意大利文学史》 :“人是一个伟大的奇迹, 他可以利用自然力, 可以丈量大地与天空
没有任何东西可以限制他的活动 他奋力成为和上帝同样的荣耀者。 ”材料体现的思潮是
( )
A. 自由主义 B. 人文主义 C. 理性主义 D.形式主义
11.小说《巨人传》描写到: “1533 年是人们都相信,存在着一千年的精神黑暗,相继而来
的将不会是新生,而是真理的重新恢复。 ”一千年前古希腊、古罗马文化的精神实质是( )
A. 专制主义 B. 自由主义 C. 理性主义 D.人文主义
12.“既然已经认识上帝的意思, 就不需要问别人。 ”这反映了马丁· 路德的主要思想是 ( )
A.极力反对教会神学 B.不要信教,不要教会
C.主张简化宗教仪式 D.每个人可以自己救赎
13. 15 世纪,欧洲美术创作中以宗教故事和神话传说为主题的作品,充满着温情主义的精
神。这一时期所画的圣母形象娇憨、 妩媚、宗教气息完全消失,而以神话传说为主题的作品
也是揭示人的完美形象与纯洁高尚的精神品质, 体现对人生幸福与欢乐的狂热歌颂。 这表明
当时( )
A.宗教改革运动如火如荼 B.摆脱神学束缚成为共识
C.民主与科学观广泛传播 D.人文主义影响日渐深入
14.斯塔夫里网诺斯在《全球通史》 中说:“学者和艺术家强烈反对中世纪的整个生活方式,
努力创造尽可能古典时代的生活方式相似的新的生活方式。 ”这些“学者和艺术家” ( )
A.意图恢复古代文化 B.迎合新兴阶级需求
C.力求推翻教会统治 D.构建美好理性王国
15.某影片讲述了 16 世纪“他” 与天主教的故事, “他” 从德国开始, 发出宗教改革的呼声。
影片中的“他”是( )
A.莎士比亚 B.加尔文 C.马丁·路德 D.康德
16. 16 世纪,德意志的马丁·路德引导人们通过认识自然去认识上帝,他认为上帝是在自
然发生作用的过程中显示他自己的。这反映出新教主张( )
A.贬抑上帝形象 B.建立自由信仰 C.实现政教分离 D.探究自然世界
17.捷克学者胡斯( 1369﹣ 1415 年)曾说:“审判世人的权力,在上帝的手里。这权力并没
有委托给教会, 当然更没有委托给教皇或主教。 末日没有到来之前, 教士怎么会
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