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诗人平民化的语言学解释 摘 要：余秀华成为热门，让人们再次关注诗歌，平民诗人的头衔也再度进入人们眼帘，本文将从语言学角度的三个方面，一是思维的碎片化，二是隐喻作为一种认知方式，三是感受的储备与提取，对诗人平民化的合理性和必然性进行解释。 关键词：语言学；诗歌；平民化；余秀华 作者简介：柳玄涯，女，浙江省嘉兴市人，西南大学文学院语言学及应用语言学专业2014级硕士研究生，研究方向：对外汉语。 [中图分类号]：I206 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2017）-05-0-02 ，余秀华火了，她写了至少16年的诗，并因一系列以《穿过大半个中国去睡你》为代表的诗歌被大量读者传诵并给予高度评价，成为了当今诗坛里独特但浓墨重彩的一笔。人们惊讶于她的诗作，还有一个重要原因，就是她并非一个受过高等教育的人，先天脑瘫导致她行动不便，文化程度也止步于高中，之后便一直赋闲在家。这样一个可以作为平民典型的人，却能在诗歌领域有着卓越的造诣，人们对此感到稀奇，产生这种想法的原因很简单：在很长一段时间内，诗歌是文人士大夫的专属。虽然通过历史溯源我们知道，诗歌最早起源于平民百姓，但历经千百年，它还是走向了大雅之堂。余秀华成为一个诗人的现象，究竟是偶然的个例还是必然？诗人的平民化应如何解释？ 首先，我先将今天我们讨论的“诗歌”的范围做一下限定。我们在此选取大家比较公认的我國现代诗人、文学评论家何其芳对它的定义：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱含着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。”那些形式分行甚至押韵如诗歌，但并无实际内容的“诗”不在我们的关注范围内。 下面，我将以余秀华的诗为语料，从语言学角度的三个方面，来阐释诗人平民化的合理性和必然性。 一、碎片化的思维常态与诗歌同形 我们都注意到诗歌固有的一个外在形式常常是如下图所示，呈碎片式分列： xxxxxxxxx xxxxxxx xxxxxxxx xxxxxxxxxxxx xxxxxxxxxxx xxxxxxxxxx xxxxxxxxxx xxxxxxxxxxxx 这其实并非写作者刻意而为之，余秀华说到：“诗歌是灵魂的自然流露。”她提到的灵魂，即思维，在通常状态下就是呈这样的碎片形式流泻出来的。我们的思维从来就不是一条直线，十分顺畅，洋洋洒洒，如同π小数点后面的那些数字，源源不断的。相反，我们的思维像一个个的豆腐块，一定的叙述之后，中间需要停顿，然后再转换开启下一段叙述。 再说到诗歌，诗歌对于语法和逻辑的要求比较低，它只求能够真实、完整地保留思维的原形，对思维的直接复制是最自然的选择。所以我们常常读到诗歌发现它不合语法，甚至只是几个名词的罗列，没有谓语，但细想，我们生活里是否也有这样的体验，有时在某种刺激下，脑海里蹦出几个词，但连不成一句话。诗歌是思维的自然流露，所以它也保留了思维原本的风貌——碎片化。下面我们来看看余秀华诗歌中的碎片化思维： 《老余的春天》 老余说春天就是扯蛋，扯蛋的是春天无蛋可扯 老余只会栽桃树 老余的爷们不捎信给她 她想挎一篮桃花，半夜进城 走猫步的老余，劫了猫的心 猫眼泪汪汪的，叫不住一个春 城里的霓虹那么亮 老余找不到那个陷阱 找不到陷阱的老余的惆怅比莫愁湖还深 欲哭无泪的老余的扯蛋的春 这首《老余的春天》分为五个片段，这五个片段描写的内容之间是顺承的，但表达却不是。让人感觉不是在一字不漏地讲一个完整的故事，而是从故事里截取了比较重要的几个片段，拼在一起让人读。比如第二段第二句和第三段第一句的衔接： 她想挎一篮桃花，半夜进城 走猫步的老余，劫了猫的心 这两句中间空白的部分，按照一个完整叙述的逻辑，应该还有老余进城、走在街上或更多可叙述，但是诗中没有，直接从“想挎花篮进城”跃到了“老余劫了猫的心”。这中间的留白，也是诗的美感的来源之一，不必将事事情节都道尽，但重要不可或缺的情节诗人都已道明，剩下的留白，读者的思维会自动地进行“脑补”，还原一个流畅的故事。如果我们把这首诗转化为一篇记叙文或散文，恐怕中间的留白就都应该被填满了，但诗歌却有这样的特性，它的分行、分段形式允许你原封不动地、最新鲜、最真实地保存你思维的初貌——碎片。也正是它的形式与思维的高度一致性，所以它也是人人（当然包括平民）都能够进行创作的一种文学题材。 二、诗歌中的隐喻是一种认知方式 巴克拉德（G.Bachelard