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《弟子规.入则孝》教案 教学内容：《弟子规》一、入则孝 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 教学目的：1、熟读并背诵《弟子规》入则孝“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承”部分。2、通过讲解联系生活体验，培养学生的孝心? 教学重点：结合生活实际，理解其中让学生理解孝道 的重要性。关键在落实上。 教学难点：在成长中如何践行正确的孝。 教学过程 一、复习旧课 开火车回答问题： （1）《弟子规》的原名？（2）《弟子规》的作者？（3）《弟子规》分为几部分？每部分的主要内容？ 2、分男女背诵《总叙》部分 二、学习新课 1、学生试谈对孝的理解。 2、出示PPT：二十四孝图之“亲尝汤药”、“扇枕温衾” 2、出示PPT：（1）“入则孝”中“孝”的含义与意义。（2）《弟子规》一、入则孝 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 3、播放《弟子规》相关内容视频朗读（动画） 4、集体朗读“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承” 5、小组讨论理解其中义理。 6、指名回答后教师明确（出示PPT） 7、逐句理解 父母呼,应勿缓。 A结合实际，谈谈自己的理解。 B教师明确（PPT）: 现实版“父母呼，应勿缓。”---现在的孩子，听到父母喊自己，年龄越大，反应越慢，喊的次数越多，时不时地还会呛父母一句“喊什么喊？长着耳朵呢！”有的家庭还颠倒过来，成了“子女呼，应勿缓”，把爹妈使唤得跟男佣，女佣似的。 为什么要『应勿缓』？「应勿缓」就是表示一种恭敬。假如父母叫到我们，我们拖拖拉拉、迟迟疑疑、慢慢吞吞，这样的话就没有恭敬心。而孝一定要体现在一个敬字上，孝敬，你没有敬父母这种心，怎么能说有孝心？所以，应勿缓也是一种孝敬。 父母，广义的来看，一切的老人家都像我们的父母一样，所以我们对待老人家、对待长辈，也应该像对父母那样的对待他们。孟子说的「老吾老以及人之老」，对我们家的老人、自己家的父母这种心，扩展到对一切的父母、一切的老人。所以他们这些长辈呼，我们也得应勿缓，他们有需要的，我们马上要帮助。在日常生活中，凡是有人有求于我的，我马上尽力的去帮助他们，这也是应勿缓。这个「呼」不一定是语言上叫，才叫呼，心灵的呼声也得应勿缓。老人家心里有需要的，不待他说出来，我们就要去帮忙，就要去照顾，这就是应勿缓。 父母命,行勿懒. A结合实际，谈谈自己的理解。 B教师明确（PPT）: 这是讲父母对我们的教诲，希望我们做什么事，这命令我们，我们马上得做，不能懒。父母是对我们恩德最重的人，我们报恩必须从父母开始。你看现在很多同学，父母让他做点事情，他推辞很多，借口很多。总是会千推托万推托，总是以学习忙为借口，把忙做为懒的借口，这种就是一个不孝的行为了。 举例：1、有的孩子听到父母让他写作业，立刻答应，马上进了书房，过了一二十分钟父母去看他，摊开的作业本一个字没写，还在那儿玩手机或在发呆…… 2、有的孩子听到大人吩咐他做一件事，也是答应的很痛快，过一两天去问他干完没有，他倒一脸迷茫地问你：“你让我干啥了？”…… 父母教,须敬听。 A结合实际，谈谈自己的理解。 B教师明确（PPT）: 字面上的解释，就是父母的教诲，我们要恭恭敬敬的去听取。父母都是年长我们几十年的人，一句俗话说「他吃的盐比我们吃的饭多，走的桥比我们走的路多」，他们的教诲一定对我们的人生有很重要的指导意义。所以我们应该虚心、恭敬的去听取，这样子往往可以少走很多冤枉路，俗语都说「不听老人言，吃亏在眼前」。父母反对你的事情，一定有他们的道理，他们的人生阅历广、见识多，我们听取父母的这些意见、建议是决定有好处。对父母的这些教诲，他教得对的，我们更应该听取；教得不对的，我们也得听，还得恭恭敬敬的听，这是养自己的谦德。扩而展之，一切人他对我们哪怕是提一点点意见，给我们一些建议，我们都要很好的去学习、听取，这样子养成自己虚怀若谷的圣贤品格。 父母责，须顺承。 A结合实际，谈谈自己的理解。 B教师明确（PPT）: 父母对我责备，我要能够忍受，能够好好的反省自己，承认错误，有则改之，无则嘉勉。用这种态度对待父母的批评、责备，那就是一种孝心的体现。假如说父母对我们的责备，心里有不服，甚至还要对父母有怀恨之心，这就跟孝完全是背道而驰了。如果说父母的责备有偏差，不正确，我们还是要顺承。因为如果是父母讲得不对，我们知道父母讲错了，我们心里明白就行了，以后要注意防范，不能够犯这种过失。既然我自己没有错误，怎么能够反倒对父母不服，甚至怨恨父母？要知道，父母爱你，才会对你严厉的要求。 “父母教,须敬听。父母责，须顺承”。那么在学校老师的教与责又怎么看呢？有些同学在学校不听话，老师稍微严厉批评一下，就满肚子怨气跑回家跟他父母告状，有些父母甚至