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关于中国【夜场演艺圈】的一场思考
生活里,多数演员是自命不凡的,他们的生命感悟尽管不是最高级,但总是在与众不同和标新立异里成长
着。久了,演员就没了自己,雕琢成器的与周遭出入,走火入魔日的更是面目全非。生活中不会有完美,
我们常常要躲在舞台上、剧本中、音乐里、舞姿间去臆想、去憧憬、去逃避。我们迷恋舞台上的角色饰演,
我们难以自拔。生活的失落和生命的失意就更加峥嵘,有人会变得越来越脆弱,有人会变得越来越老练。
经得起风雨的历久弥新,禁不起风雨捶打的堕入红尘。
其实做演员比实际的做人轻松得多。
一个舞台角色我们可以片刻的尽兴,我们可以随意的塑造,我们可以疯狂可以肆虐可以浪漫可以感性,我
们不用为一个舞台角色而负责任。生活中的角色才是最难饰演的,每一分每一秒都必须要承担起责任。于
是世界成了大舞台,企业成为了小舞台,家庭是后台,社会史编导,生活是连续剧,而我们都是主角。
“演员”是对戏剧、电影、音乐、舞蹈、曲艺、杂技等表演者的通称。演员和生活中的人一样,在自己身上
都具有能体现出自己的经历、身份、教养以至某些性格特征等个性因素的气质体态;作为对生活中的人的
艺术概括的戏剧人物形象,应该由演员创造出气质来。演员是否运用和如何运用自己的气质作为创作材料
进行人物形象气质的创造,常常成为区别“本色演员”和“性格演员”的主要因素。
“本色演员”是指运用本人的容貌、体态、气质以至本人的个性来创造人物形象的演员。其所创造的每一个
人物形象,似乎都是那个演员自己,可又是一个个鲜明的人物性格。
“性格演员”是指能对自己从事创造的每一个角色,按人物性格进行各不相似的人物形象创造的演员。许多
性格演员在形象创造中常常抑制自己,使人物形象的气质不掺杂演员自己的非人物形象的气质因素。
有人因为塑造演员而最终就成了自己,包括生活包括修养包括精神和思想,生活中和舞台上思想精神交融
统一,人戏相和出神入化。最终在修炼成优秀演员的同时也修炼成了一个优秀的人,在人格经过洗礼后,
神格了精神,生命最终得以理想化的净升。真、善、美的艺术生命观生活观逐渐成形,并用以规范自己全
部的人生,最后产生了真正的艺术修养和艺术信仰,成为了自己领域里的大师。
这种人已经将整个的人生化作可以舞台,自己是角色,角色是自己。这最终的修炼直达心灵,生活的格局
和生命约束已经无法束缚一个自由蜕变的灵魂,于是人生的这场跌宕起伏的剧目成为他留给世界和时间的
作品。时间是作品,经历是作品,社会关系是作品,荣誉和财富都是作品。这样的人生如戏,戏如人生也
值得每个人去饰演。
有些人因为成功地塑造演员形象,得以社会的肯定、收入的提升、名誉的回归。但是他并不会把人生当成
了一个舞台,把生命当成一次角色的塑造。他的目的是名利,他将演员身份当成自己的通行证自己的外套,
其真正的目的不在于舞台、剧目、音乐更别谈什么文化艺术。他在乎的是舞台角色带来的利益。这种演员
营心于如何延续自己的工作,扩大自己的影响,提高自己的声誉、增加自己的收入。为完成名利双收,为
完成票房,为了完成收视率,不惜一切代价。**的交易,权钱的交易已经不是牺牲,只是代价。深造和学
习已经不是在精神和思想上得以提升,只是在技术上的一升级。准确的说这样的演员不是演员,而是营销
人员。无论他们多么的走俏走红,都只能是昙花一现,星光一闪,他们可以被大量的复制,他们可以可以
被大批的拷贝。随着时间的推移,舞台和社会要求的增加,随着文化的深层次提升,他们最终也就沦为了
路人甲,士兵乙,丫鬟丁,乞丐丙了。
演员是一种生活方式,是一种存在形态,说得大,演员是为了文化存在,为了艺术生活;说得小,演员是
为了欢乐而前进,为了感动而执着;说白了,演员其实也就是为了活得更好更直接更精彩而存在着。这点
尤其是在夜场演员身上体现得最直白也是最淋漓精致的。
说来说去,演员不过就是两极分化。
严格的说来,夜场演员只是一种职业。夜场娱乐圈就是一个行业。演员就是这个行业的从业人员。这里的
多数人是不能称为演员的,最多算个高级的服务员。
经过了新中国的诞生,改革开放的实行。说好听点是为了丰富老百姓的精神文化生活,娱乐场所如雨后春
笋。说难听点,就是为人情、色情和情绪提供更堂皇的宣泄平台,于是娱乐业就应运而生。
从八十年代的大众舞厅,到九十年代初的夜总会;从九十年代中期的酒廊、酒吧到 20 世纪末期的迪斯高再
到如今的慢摇吧;从大众卡拉 OK 到 KTV 包房;从酒精麻醉到 viper 泛滥。夜场,说他是藏污纳垢的地带
也不是言过其实。唱歌的,跳舞的,喊麦的,打碟的,**跳艳舞的,叫爹叫娘给人下跪的,与人轮流交配
乐此不疲且自命不凡的,罩场子的,收保护费的,陪喝酒
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