初中七年级下册《晚春》优秀语文教案.pdfVIP

《晚春》唐 韩愈 　　草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 　　杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 　　此乃 《游城南十六首》之一，作于元和十一年。此时诗人已年近半百。 　　 【注释】 　　不久归：将结束。 　　杨花：指柳絮 　　榆荚：亦称榆钱。榆未生叶时，先在枝间生荚，荚小，形如钱，荚老呈白色， 随风飘落。 　　才思：才华和能力。 　　 【赏析】 　　这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景， 但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮 春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息， 便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香 的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。诗人体物 入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春 满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。 　　说这首诗平中翻新，颇富奇趣，还在于诗中拟人化手法的奇妙运用，糅人与 花于一体。 “草树”本属无情物，竟然不仅能 “知”能 “解”还能 “斗”，而且 还有 “才 ”高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼， 读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不 尽。 　　再细加揣摩，此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲 理：诗人通过 “草树”有 “知”、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春 天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动 感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。你看， “杨花榆荚”不因 “无才 ” 而藏拙，不畏 “班门弄斧”之讥，为 “晚春”添色。这就给人以启示：一个人 “无才 ”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机， “春光”是不负 “杨花榆 荚”这样的有心人的。 　　钱钟联 《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊 《批韩诗》云：此意作 何解？然情景却是如此。的确，仅就描写暮春景色而言，此诗可谓有情有趣， 亦不落俗套。诗题又作 《游城南晚春》，可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟 人手法，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲。凑 热闹的还有朴素无华的杨花榆荚，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情， 诗偏说它们有知，或斗或解，活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。 　　然而无才 三字颇怪异，遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学，不要像杨 花那样白首无成；或谓隐喻人之无才，作不出好文章；或言有所讽喻；或言赞赏 杨花虽无芳华，却有情趣和勇气。细审诗意，诗人当是赞赏杨花的。无才 应 是故作顿挫的谐谑之笔。 　　此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。 　　 【作者简介】 　　韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之，河阳 （今河南省焦作孟州 市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥 号 “文”，又称韩文公。他是唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文 语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他 “文起八代之衰”，明 人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称 “韩柳”，有 “文章巨公”和 “百代文 宗”之名。作品都收在 《昌黎先生集》里。韩愈还是一个语言巨匠。他善于使用 前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成 为成语流传至今，如 “落井下石”、 “动辄得咎”、 “杂乱无章”等。在思想上 是中国 “道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 　　 其二 　　 《晚春》宋 守璋（另说 释守璋） 　　草深烟景重，林茂夕阳微。 　　不雨花犹落，无风絮自飞。 　　赐号文慧大师的南宋诗僧守璋的禅诗 《晚春》，颇为宋高宗赞赏并御笔亲书。 　　 【作者简介】守璋，南宋诗僧，绍兴中住临安（今杭州）天申万寿圆觉寺，赐号文 慧大师。著有 《柿园集》传世。 　　 【赏析】 ：这首五言诗如王安石所言 “看似平常最奇崛”，平平常常的四句偈，却 匠心独运，禅趣深妙。首句写草深，百草深长才显得烟景重重；次句写林茂，林木茂盛 使夕晖缥缈黯然；后两句以白描的手法，描摹暮春之际花落絮飞的自然景