论苏美尔人人生观的特点及成因.docVIP

论苏美尔人人生观的特点及成因 学号： 姓名： 摘要：苏美尔人是人类最早的文明之一——美索不达米亚文明的缔造者，其人生观中带有恐惧和悲观的色彩：他们不相信永恒，来世观也非常淡漠。追本溯源，这主要是由于两河经常洪水泛滥、永无止尽的外族入侵，以及苏美尔人对神的过分依赖造成的。 关键词：苏美尔人 人生观 特点 成因 两河流域 苏美尔人是早期两河流域南部的主要居民，他们开掘沟渠，依靠复杂的灌溉网，成功利用了底格里斯河和幼发拉底河的湍急的河水，从而缔造出了人类最早的文明之一——美索不达米亚文明。现代西方人回溯自己的历史，一般都是以苏美尔为起点。从文化上而言，苏美尔对西方产生了深远的影响，我们集中对苏美尔人的人生观的特点及其成因进行探讨，对从本源上理解古代两河流域文明本身和后世西方文明，皆有着重要之意义。 一、苏美尔人人生观的特点 人生观是指对人生的看法，也就是对人类生存的目的，价值和意义的看法。小到每个人，大到整个民族、国家都有不同的人生观。一个民族的人生观实际上则主要指的是其生活态度和价值取向。 苏美尔人的人生观中带有恐惧和悲观的色彩，这从他们的人神关系中可以看出。在苏美尔人眼中，人是众神的奴仆。人生来就是为神服务的，对于神的意志人是无法反抗的。在苏美尔人的创世史诗中。苏美尔神话中的主神恩利尔在天地的诸蓝图已经确定后的一次诸神大会上要大家讨论还需要创造什么时，其中两位神的回答说出了人被创造的原因：“在‘天地之纽’的乌兹牟阿，我们斩杀两名拉木枷神，用他们的血来造人，要让（从来）诸神承担的（如今）成为他们（人）的工作。” 《吉尔伽美什——巴比仑史诗与神话》，译林出版社1999年版 《吉尔伽美什——巴比仑史诗与神话》，译林出版社1999年版，第97页。 黄洋、赵立行、金寿福:《世界古代中世纪史》, 复旦大学出版社2005年版，第30页。 Marvin Perry .Western Civilization Volume 1:To 1789.Boston:Houghton Mifflin Company,1997, P.10 …… 以上便是苏美尔人人生观的特点，带有恐惧和悲观的色彩，不相信永恒，来世观也非常淡漠，并且注重现实的生活，注重寻求现世的人生快乐和幸福。那么是什么原因，使得这苏美尔人产生这样的人生观呢？ 二、苏美尔人人生观的成因 苏美尔人能形成这样的人生观并不是偶然的，这与两河流域地区特殊的地理环境，社会环境及苏美尔人自身的思想特点都有着密切的联系。 自然环境的影响，尤其是底格里斯河和幼发拉底河每年河水泛滥的影响。…… 经常的洪水泛滥，永无止境的外族的入侵，对神的过分依赖和相信。苏美尔人生观的这三点成因是互相联系，缺一不可的。如果两河地区有相对稳定的环境，那么即使苏美尔人对神的过分依赖和相信。他们也不会形成这样的人生观，埃及就是一个很好的例子，事实上埃及人对神的相信和依赖比起苏美尔人是有过之而无不及。而如果不是苏美尔人过分的相信和依赖神，他们也不会如此悲观和恐惧。而是会像当初克服种种困难建立美索不达米亚文明一样努力的去改造自然。 结束语 特殊的地理环境和社会环境以及社会心态，造就了苏美尔人的人生观。对于生活，他们心怀恐惧，充满色彩；不相信永恒，注重现实的生活，寻求现世的人生快乐和幸福。古代客居在两河流域的犹太人深受这种生活的态度和观念的熏染，经由他们，苏美尔人生观也一脉相承地影响到了后世的西方文明，在西方文明的心灵深处打上了自己的烙印，诸如浓厚的法典意识、现实主义的生活态度和洪水传说等。 注释：