初中部编版 八年级下册《礼记二则—虽有嘉肴》语文教案.pdfVIP

初二语文八年级（下）教学设计 22 、 《礼记》二则 课 《虽有佳肴》 备课人： 题 教 1、了解 《礼记》相关知识，积累重点文言词语，熟读并背诵课文。 学 2、了解类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理。 目 标 教 1、了解 《礼记》相关知识，积累重点文言词语，熟读并背诵课文。 学 2、了解类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理。 重 难 点 教学流程 虽有嘉肴 一、 【激发兴趣、导入课 】 导语（一）： 美食图片展示 同学们上边图片展示的美食好吃吗？ 生活中如此，美食只有尝了我们才知道味道的甘美，学习上也是如此，如果都没 有认真学习又怎么能学的好呢？两千多年前的孔子就向我们阐明了这个道理。 导语（二）： 半部 《论语》治天下，一帖 《礼记》誉千秋。或许同学们对 《礼记》不甚了解， 但 《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响： “玉不琢，不成器；人不学，不知道” 告诉我们要勤于钻研； “凡事预则立，不预则废”，启迪我们要做好规划，有的放矢； “苟利国家，不求富贵”，教育我们要有为国为民的情怀，等等。可见， 《礼记》影 响之深广。 1 二、 【文学常识】 1、了解作品 《礼记》——亦称 《小戴礼》或 《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。儒家经典 之一，全书包括 《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中 庸》《大学》等四十九篇,除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括 了孔子及其门人言行的一些小故事。 。礼运， 《礼记》名篇，大约是战国末年或秦汉 之际儒家学者托名孔子答问的著作。 2、孔子 中国古代伟大的思想家、教育家，春秋末期儒家学派的创始人。 3、背景资料 本文节选自 《学记正义》， 《学记》是 《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也 是世界教育史上第一部教育学的专著。 3、 【听读朗读】 1、听读课文。 2、读准字音 嘉肴 （ jiā yáo ） 自强 （qiǎng ） 兑命（ yuè） 学学半（xiào xué） 弗 （fú） 教学相长 （jiào zhăng） 3、 【读出节奏】 虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后 知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学 相长也。 《兑命》曰： “学学半。”其此之谓乎？ 4、全班齐诵读课文。 四、 【读懂文意】 2 结合注释疏通文意，不懂的字词小组合作讨论，小组内不能解决的提出来全班一起讨 论。 参考译文：即使有美味的肉食，不去品尝，就不知道它味道的甘美； 即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习以后就会知道（自己 的）不足，教（别人）以后才会知道（自己）不理解的地方。知道（自己的）不足， 然后就能反省自己；知道（自己）不懂的地方，然后就能自我勉励。所以说：教与学 是互相推动、互相促进的。 《尚书 ·兑命》说： “教（别人）占自己学习的一半。” 大概这话说的就是这个道理吧？ 五、 【合作探究】 1、文章开头写 “虽有嘉肴”有何作用？ 从 “佳肴”写起，是为了由 “佳肴”、 “至道”引出下文对教与学关系的论述， 有 “佳肴”、 “至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做 “类比推理”。 简言之：从 “佳肴”写起，通过类比推理由 “佳肴”、 “至道”引出下文对教与 学关系的论述。 2、本文主要论述了什么道理？作者是怎么论述的？（论证思路） ă“教学相长”——教和学是