20庖丁解牛(完整版.教用).docx

第一課莊子選——庖丁解牛莊子 一、寫作背景 莊子的終極關懷是每個人的形體和精神自由， 他的最終理想是人與自然萬物合一。本文節選自 養生主（養生的原則，護養精神、護養生命的主體 ），養生之道，要像庖丁解牛般避開矛盾，才能如保護 刀刃般的保護自己，順應自然，進而無入而不自得。在庖丁解牛寓言前，有一段總說全篇主題的議 論，指出養生之旨是「緣督以為經」。「吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知 者，殆而已矣！為善無近名，為惡無近刑。緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡 年。」（語譯：我們的生命是有限的，而知識是無限的。以有限的生命去追求無限的知識，只會令人疲困罷了；既然 這樣還要汲汲追求知識，就更加疲困不堪了！做世人認為的好事不要有求名之心 ，做世人認為的惡事也不宜觸犯刑罰。 順應著自然的道理以為常法，就可以保全生命，可以顧全天性，可以保養身體，可以享盡天年。） 、作者簡介 生 平 莊子生於群雄割據，動盪不安的時代，雖曾為【 漆園吏 1，卻視富貴如敝屣，辭官而去， 一生貧困，但他善於以達觀的態度面對事變，甚至面對生死。他在妻子去世時鼓盆而歌 （後以 「鼓盆」代稱喪妻），認為死亡是順任自然。而在自己去世前，也反對弟子厚葬。 思 想 成 就 成就 莊子鄙棄名利，嚮往精神自由，和老子並稱「老 莊」，並為道家思想的兩座高峰。 主張 莊子認為宇宙本源是超越時空，無所不在的道體。人必須與道化合，才能超出相對的 世界，逍遙於無限的絕對世界。通過無己、無名、無功，達到至人、神人、真人的境 界，便能一生死、齊是非、圓滿自足，又能與萬物相感通。 文 學 成 就 簡介 莊子文章想像玄妙，文筆靈活奔放，多用寓言表達思想，譬喻生動，辭米瑰麗 。 寓言 1 想像 誇張 生動 活潑 莊子中的禺言，想像驚人，詭譎離奇，形象性極咼。如：①逍遙遊中,…運用 誇張手法 寫鯤鵬之大，大到不知幾千里；運行距離可以水陸三千里，扶搖而上九萬里。呈現了 廣闊的精神世界，寓追求自由心靈的哲學思想於具體形象，富於浪漫色彩。②齊物論 中，莊子夢中化為蝴蝶於花間飛舞，逍遙自在，醒來發覺自己仍是莊周」子丕知自 己是人在夢中化為蝴蝶？抑或自己是蝴蝶在夢中化成莊周？呈現人生虛幻的思想。莊 子通過這些栩栩如生的寓言，不但將深奧的哲學思想表現得淋漓盡致，也豐富了書中 的浪漫想像。 文字 風格 莊子一書造語富麗曲折，語彙豐富繽紛；又常採用倒裝、重疊的句法，雖變化無窮， 汪洋恣肆，但寫來卻如行雲流水，自然暢達。實為別具一格，自成風貌。 著 作 莊子現存三十三篇：內篇.七篇、外篇十五篇、雜篇十.篇。般以為內篇為莊子所者，外篇___ 與雜篇有莊子後學的著作摻（彳引 雜其中。書中已擺脫語錄體形式，出現專題議論的特色。 三、國學常識 （一）寓言簡介 宀* 定義 隱含寓意或教訓之作品。寓，寄託；言，道理。寓言的創作就是利用類比的思維，以「比、 興」手法，將原本要說的哲理、勸諫或批判（ 寓意），寄託在所編造的故事中。 特色 在於故事和寓意。好的寓言在精簡生動的篇幅中，飽含趣味與智慧。 起源 「寓言」一詞始見於：莊丄 寓言篇：「寓言十九，藉外論之。」（寓言十句話有九句被相信，這是 因為假托別的事物來說理。） 天下篇：「以寓言為廣。」（藉著有所寄託之言來論說深廣的道理。）  異稱 韓非子稱「儲說」；劉向 別錄稱「偶言」；魏 晉 南北朝稱「譬喻」； 或有稱「戒」（如柳宗兀 二戒）、「說」（如艾子雜說）。 流變 /-p 先秦 哲理寓言 寓言創作的第一個高峰。作品多集中在諸子散文裡，闡述不同學派的哲理 和政治主張，但 並未獨立成篇。如孟子、莊子、韓非子、呂氏春秋。 兩漢 勸誡寓言 透過寓言來宣導歷史的經驗教訓，在政治及生活上予以人們勸誡。 魏晉 南北朝 嘲諷寓言 ?是中國寓言創作的過渡期，開後世諷刺寓言、詼諧寓言之先河。 ?以笑林為代表的笑話專集出現/以百喻經為代表的佛教寓言傳入。 唐宋 諷刺寓言 ?是 寓言創作的第二個咼峰。將先秦說明思想的寓言轉為 諷刺世態。 ?柳宗元將寓言獨立、擴大，成為單篇文章。 元明 清 詼諧寓言 文人畏懼文字獄，藉詼諧寓言揭露社會問題，針砭時弊。 （二）老莊比較 老子 莊子 時代 生平 姓李名耳，字聃，春秋楚 周朝的守藏史。孔子適周，曾 函谷關，不知所終 ?春秋時代道家代表人物 或苦縣人。做過 亭向他問禮。出 名周，戰國時宋或 蒙邑人，與孟子、惠施 同時。曾為蒙邑之漆園吏。相傳楚威王聞莊 周賢，遣使者厚幣迎為宰相，卻被拒絕 ?戰國時代道家代表人物，其學本於老子 著作 老子共八 早，分上、下兩篇，其書言 「道」、「德」之意，故名道德經。共五千言 莊子凡三十三篇，分內篇、外篇、雜篇 思想 以道為核心，認為道是禺物的根源。在修身 方面主張守柔不爭（柔弱勝過剛強），致虛 守靜，