《补天髓,抗衰老补亏损上乘大法》.docxVIP

《补天髄，抗衰老补亏损上乘大 法》 丹经上常说：“道自虚无生一气， 便从一气分阴阳。”双修法修的 就是阴与阳，如何双修？此乃道 家最上乘心法。 一、阴乔胎息补亏法 中老年人练功，疗病养生， 面临最大的问题是精气神耗损 亏乏，首先应练补亏损功法。补 亏损法被丹家视为密法多不外 传。 《中华气功》 99 年第 4 期 所登的田光林所写之 《先天之门 --阴乔穴探秘》中的阴乔种阳 法，即是通过合炼先天气与后天 气以补亏损的极佳功法。 此法传 自闵一得真人的中黄丹派， 原称 《补天髄》，民国七年，张午樵 添进 “活午时口诀 ”，合为现传于 世的《补亏正法》 。陈樱宁、胡 海牙师生因此法能壮肾阳， 而改 称为阴乔种阳之诀。 其实阴乔种 阳只是补亏正法的前半部，虽有 添油接命的功效，但若不继续练 习后半部的采还之诀，则易前功 尽弃，甚至患上泄漏之病；特别 是出现第二性征的青少年和曾 有手淫遗精的老弱病患，在练这 套功法前，务必考虑清楚：自己 是否有需要，有决心及毅力练完 全部功法。否则还是练些流行气 功算了。现将补亏正法实修过程 介绍如下，仅供有志者参考。 补亏正法，是清修派自身阴 阳双修的一种练法。本功法采用 盘坐式， 先放松身心， 呼出粗浊 之气一两口，再收心神于绛宫 （即两乳之间胸骨柄后的空间） 排除杂念， 诚心入静。 这样坐十 分钟左右，觉得心气溶融和平 后，便将意念移往天目穴。 清静 五分钟如杂念不起， 即可将天目 的注意力经泥丸过玉枕后照耀 在夹脊（夹脊穴在背部两肩胛尖 中间的空间）。如能通此关，百 病不生，病入膏盲，亦有转机。 专心静守此窍， 每日练功最少两 小时，如此身体强壮的练习者经 过 5 6 日，体质差的最迟半个 月，就会出现夹脊中热如火炽， 并有钝痛的功效。 然后再用意念 将这股炽热气感 心之 “君火 ” 运往命门及两肾俞穴立即就能 出现两腰辘辘跳动的功效， 这是 心之君火激起肾中相火的缘故。 待跳动规律后，即可意将气感运 入阴乔前后阴之间的会阴穴。 有的练功法为求快速一下 手就直意守命门， 省掉了意守绛 宫至夹脊那段功夫， 虽然也有辘 辘跳动的气感， 但由于少了天阳 （可于天目穴采入）和心之君 火，炼功进程反而比不上正宗的 补亏正法。 另外尚有华山丹功的补亏 法与此法十分相似，唯一不同的 是以守竹马穴（中皖穴对脊柱 处）代替了夹脊。这是以后脾胃 之火调动先天肾阳真火的方法， 其修炼速度与效果与补亏正法 不相上下，修炼者可依各自体质 强弱的不同，选练不同的功法。 如心脏有问题的应守夹脊，脾胃 有病患的可守竹马穴；可见丹道 功夫的治病阶段，不论是意守穴 位，还是搬运经脉，均离不开中 医纽约学的指导。 有时气至阴乔会阴穴，神意 随而守之，阴乔立即掣掣跳动， 这时练功者不加理会；就会觉得 浑身通泰，心如迷醉，遍体脉络 皆觉活动，暖溶溶的象坐在春风 之中，这是“阴乔一动，百脉皆 动”的功量。习者不必理睬，只 要专心致志，将心神安注于阴乔 穴海底内；这样过十分钟后，阴 乔的跳动自然停止。这时习者若 用心神仔细内观默察，就能发现 一丝微烟似的熏蒸热气，荡漾轻 飘，载浮载沉似的自阴乔底缓缓 升上至脐轮，又复下降回阴乔海 底。这时练功者的后天口鼻深长 细微得难以觉察了，其呼吸一次 的时间长短与阴乔细微热气有 莫大关连。后天之气吸入时，阴 乔先天微微熏蒸之气自底升至 脐轮；微气降回阴乔会阴穴时， 后天之气刚好呼尽。这是直入先 天，以内气控制外气的胎息功 法，合乎人体自然规律，不会象 那些人为延长口鼻呼吸时间的 功法一般易出偏差。（未完待续） 中华气功》 99 年 4 期 中丁一凡所传的 “古代道家传胎 息修炼法门 ”中胎息法，就是以 后天空气引发先天真气的功法， 这类教法比较宜合青年体健者 化炼，但亦要循环渐进， 不可急 于求成而强行控制口鼻呼吸。 其 实不单后天之气不可强控， 先天 真气也不能用意念来干扰它的 自然升降速度，否则就会小腹发 胀发撑， 真气郁滞如结硬块， 无 知者却还认为是结丹了呢。如果 出现了这种情况，就必须重新意 守绛宫，天目，夹脊，命门，心 神再凝入阴乔中。阴乔海底穴有 细微之气升降于脐阴之间后，意 念即可舍穴从气，心息相依，神 气合一，勿忘勿助。如此修习， 初时炼功可至二三百息的时间， 以后渐渐延长功时至五六百息。 这样大约十日左右，两肾命门和 小腹就会渐渐发热起来，就是连 一向怕冷畏寒手脚冻的人，也觉 得身子温暖了。 练功中发热的同时，还有阳 物勃起的现象，这是活子时的火 候，还不能采之结丹；只有气住 息停，玄关洞开的正子时到后， 才可采药。那么练功者未出现正 子时功景前，意念如何运用呢？ 这时心神必须离开在脐与阴乔 会阴间升降的的真气，独自潜入 海底（会阴穴之上）中安止不动， 则神自化气，气自化精。精为