【素材】《师说》备课资料：古今中外的关于做老师的论述(人教).docxVIP

《师说》备课资料 古今中外的关于做老师的论述 合肥七中 巫绪忠 《礼 ?学 》： 知教之所由 ，然后可以 人 大学之法，禁于未 之 豫，当其可之 ，不陵 而施之 ，相 而善之 摩。此四者，教之所由 也。 然后禁， 捍格而不 。 然后学， 勤苦而 成。 施而不 ， 坏乱而不修。 独学而无友， 孤陋而寡 。燕朋逆其 ，燕辟 其学。此六者，教之所由 也。 君子既知教之所由 ，又知教之所由 ， 然后可以 人 也。 故君子之教 也，道而弗 ， 而弗抑，开而弗达。道而弗 和， 而弗抑 易，开而弗达 思。和易以思，可 善 矣！ 君子知至学之 易，而知其美 ，然后能博 ；能博 ，然后能 ；能 ，然后能 ?? 愈《 》： 者，所以 道受 解惑也 古之学者必有 。 者， 所以 道受 解惑也。人非生而知之者， 孰能无惑？惑而不从 ，其 惑也， 不解矣。生乎吾前，其 道也，固先乎吾，吾从而 之；生乎吾后，其 道也，亦先乎吾，吾从而 之。吾 道也，夫庸知其年之先后生於吾乎？是故无 无 ，无 无少，道之所存， 之所存也。 圣人无常师。 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。 郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰： “三人行，则必有我师。 ”是故弟子不必不如师，师不必贤於弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 珀金《论教师的作用》 ： 教师就是打开门的钥匙 教师没有为学生确定学习的目标， 等于教师把学生锁在知识门外， 十几岁的青少年整日在学校但却没有学到什么东西， 这是一种惊人的浪费。 更糟的是， 学生不在乎自己没学到知识。固然努力目标因人而异，但目标一定要有。没有努力目标，教师就无法衡量自己的教学 效果，没有努力目标， 学生就没有什么鞭策力量， 既没有失败的惩罚， 也得不到成功的喜悦。 作为教师， 和钥匙一样， 锁门与开门都有同等的机会。当学生的天资、 才能在教师的帮 助下得以发挥， 教师就是打开门的钥匙。 每个学生都有其特点和才能， 假如教师能帮助他们， 其才能得到认可、 提高并运用， 不仅学生自已的生活得到了丰富， 而且其他数百人的生活也 得到了丰富。 学生具有的才能往往与家长的愿望不一致。 教师的作用是培养学生确实具有的 天资、 才能，而不是家长希望他们有的才能。 在培养发挥学生的才能方面， 教师的作用是极 其重要的，甚至能改变学生的前途。 确实，教师这把钥匙能打开丰富的知识宝藏， 但更重要的是使学生本身成为打开知识大 门的钥匙。 因为我们事业成败取决于教师在多大程度上能使学生本身成为一把钥匙， 在他们 广阔的未来以这把钥匙去探索揭开知识的宝库。 罗素《教育的目的》 ： 教师必须具有爱 凡是教师缺乏爱的地方， 无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展， 这种爱主要地 在于感觉儿童是一种目的。 我们对于自己都有这种感觉。 每一个普通慈爱的父母对于他或她 的子女都感到有同类的事情。 父母们希望他们的子女成长起来， 身体强壮健康， 在学校成绩 优良， 等等，这种父母的本能， 并不总是严格地局限于一个人对自己的子女。每一个要成为 幼年儿童的好教师的人， 都必须具有弥漫四射的父母本能。 随着学生年龄的增长， 这种本能 的重要性也就减少。但是，只有那些具有这种本能的人才能信托他们制订教育计划。 教师应该爱年轻人， 但是仅仅这一点是不够的， 他还必须具有对人类优秀品质的正确理 解。 乌申斯基《人是教育的对象》 ： 教师应当力求了解人 一个教育者应当力求了解人，了解他实际上是什么样，了解他的一切弱点和伟大之处， 他的一切日常琐细的需要以及他的一切伟大的精神上的要求。 一个教育者应当了解在家庭中、 在社会上、 在人民中间、 在人类世界中的人， 以及在暗中具有自己的良心的人。应当从各方 面来了解人，这包括一切年龄、一切阶级、一切境遇，在忧与乐时，在贵与贱时，在精力充 沛或生病时， 在抱着无限希望时和在临终榻前人的安慰话已经无效时。 他应当了解最卑劣和 最崇高的事迹的起因， 了解各种罪恶的和伟大的思想产生的历史， 了解各种激情和性格的发 展历史。 只有这样做时， 他才能从人的本性中吸取教育影响的手段， 而这些手段都是些极大 的手段！ 赞科夫《和教师的谈话》 ： 教师要了解学生的精神世界 如果一个教师能仔细地观察自己的学生， 他就会看到他们的精神的成长， 而透过学生的 成长， 他就能看到自己劳动的果实。 要知道， 在每一个学生的身上，他都倾注了自己的一部 分心血的。 了解儿童，了解他们的爱好和才能，了解他们的精神世界， 了解他们的欢乐和忧 愁，恐怕没有比这一点更重要的事了。 如果在教师的眼里看来， 学生只不过像是一种什么容 器，可以把一定的知识和技巧灌到里面去，那么，这样的看法当然不会促进他对学生的爱， 相反地， 倒是把他在从事教师职业之前还有的那