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浅谈陕北民歌艺术特色
—以《兰花花》为例
摘 要:陕北民歌是我国杰出的传统民间艺术之一陕北民歌的特点是土、美、大,土是土气,美是悠美、大是大气。陕北民歌土气,在民国时期是民间的一种小调,难登大雅之堂;美是歌声优美,曲调优美,抒发了陕北人民对美好生活的热爱和对那个时代陕北人民悲剧命运的感伤,大是大气,陕北民歌曲调高亢、悠扬大气,雄伟高亢,大气奔放,别具特色。,陕北民歌中尤其以“兰花花”最为有名。多年以来,陕北民歌只在陕北民间流传,随着时代的变迁和我国民间艺术家的多方努力,才传遍了我国大江南北,最终在科学技术,媒体和我国广大民间艺术家的努力下,才形成了相对比较固定的演唱风格和比较稳定的艺术特征。它是陕北劳动人民精神、思想、感情的结晶,又是我国传统艺术中的瑰宝,因此对它的艺术特色,风格特征的研究无疑是有必要的,有价值的。对于保护我国传统民间艺术,传承和发展这些杰出的艺术文化具有理论和现实的双重意义。
关键词:陕北民歌《兰花花》;形成原因;艺术特色;艺术特征
引言(前言)
陕北,恶劣的自然环境和人文环境并没有打跨陕北人民,相反,最终造就出了神奇的陕北民歌。陕北民歌艺术其实是北方大文化大背景下生活在黄河流域的广大汉族同胞的思维和情感的艺术表现,这一艺术瑰宝折射出这一特定的自然环境和人文环境、艺术环境下我国陕北同胞的内心情感世界和思维、观念,以及古老勤劳的陕北人民思维模式和行为模式。展现的是陕北人民强烈的生存意识和精神面貌。因此它还是勤劳善良智慧的陕北人民在漫长的繁衍生息的历史长河中创造出来的一笔丰富的精神财富。陕北民歌的魅力,缘自于陕北人民的生活,缘自于陕北的自然环境,人文环境和几千年来,传承下来的传统民间艺术文化。人们常说,艺术缘自于生活,陕北民歌之所以能够成为我国传统民间艺术中的瑰宝,具有自己独特的艺术价值和特色,正是因为它来自于陕北独特的自然环境,来自于陕北人民对生活和情感、人生、命运、人生价值和意义的感悟。
但是,在时间的长河中,一切都只是过眼云烟而已。纵观我国过去的传统艺术文化,已经有许多湮没在历史的长河中,再没有人能一窥其究竟。我国陕北民歌曾在解放前民国时期发展到了高潮阶段,但是随着我国改革开放、我国经济的快速发展和人民生活水平的提高,失去了传统的自然环境和人文环境,以及传统艺术环境的陕北民歌开始逐渐淡出了人们的视线。到了现在已经几乎再也看不到具有鲜明陕北民歌艺术特征的新作品出现。这意味着我国陕北民歌艺术正是衰落之中,如果再不加以重视,那么,陕北民歌这一我国传统艺术中的瑰宝,无疑终将湮没在历史的长河中。为了挽救我国这一富贵的传统艺术宝库,因此对它进行全面而又深刻的探讨,探究它的文化背景和艺术特色对于我们继承和发展这一宝贵的传统民间艺术来说就有着十分重要的意义。
1 陕北民歌的种类和形成的原因
陕北民歌的种类只有四种,分别是:信天游、山歌、小调、劳动号子。而陕北民歌形成的原因有许多,但是归纳总结一下,本文作者个人认为可以总结为三大方面的原因:自然环境、社会环境和文化艺术环境三大方面的原因。
1.1 信天游
在陕北民歌中,信天游是其中最具代表性的陕北民歌形式,陕北民歌的形式多种多样,但是人们一提到陕北民歌,首先会想到的就是信天游。事实上,信天游是陕北民歌中最早出现,又最具有代表性、富有陕北地方特色的陕北民歌体裁。信天游的另一个名字叫顺天游,人们最早认识它时,它还是流传在陕北一带的流行山歌的一种基本类型。它的特点是曲调变化多样,节奏自由、歌词通俗易懂。代表歌曲有兰花花、心愿、信天游等,其中兰花花最有名,它是信天游的代表曲目,最初为延安革命音乐家们收集并改编而成,曾一度流行在陕北的延安、绥德等地,后来成为全国家喻户晓、耳熟能详的作品。兰花花的曲调是典型的 “信天游”曲调。歌曲描述了一位美丽动人、命运悲惨但自强不息,独立自由的陕北女性兰花花,描述了悲剧的一生,对她倾注了深切的同情之情。
1.2 小调
小调这一类体裁其实就是陕北民间小调的常用风格,体裁。它又被称为里巷之曲,经常被演唱在人们的日常聚会、节日、婚礼和丧藏活动中,或者是用于活跃气氛,或者是为了娱乐表演,或者是为了抒发情怀。反正类型多,范围广,形式多种多样,比如光表演形式就有独唱、对唱和合唱等等。这一类的民歌大多是由民间有能力、有水平、具有一定的艺术修养的民间艺人收集和加工改编、传授的,歌曲类型多,有健康清新的,也有市井庸俗的。其中的代表作有“三十里铺、赶牲灵、跑旱船”等等。
1.3 山曲
山曲又称“酸曲”,是陕北人民在生活困苦,万般无奈下到处逃荒,四处逃难谋生过程中自发创作出来的一种民歌形式。同时山曲又是陕北青年男女之间抒发彼此之间的爱情的一种歌曲形式。山曲中比较有名的有“走西口”,走西口的目的是谋生,和逃荒,男人长年流浪在外,或者
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