2019大一轮高考总复习历史(人民版)课件：考点41宋明理学及明清之际的儒家思想[文字可编辑].pptVIP

03 第 3 关 精练高考 1 ． (2014 · 全国卷 Ⅰ · 25) 唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子 之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地 “灭佛”。这反映出唐代 ( ) C A ．皇帝的好恶决定宗教兴亡 B ．道教的社会影响最大 C ．儒学的政治地位最为稳固 D ．佛教的社会基础薄弱 解析： “ 决定宗教兴亡 ” 表述过于绝对，唐武宗大规模地 “ 灭佛 ” 之后，佛教 并没有走向消亡，故 A 项错误；道教的社会影响最大不符合 “ 武则天时明令佛教位 在道教之上 ” ，故 B 项错误；材料反映的是统治者对佛道思想的态度的变化，再结 合汉代以后儒学成为封建社会的统治思想，可得出唐代儒学的政治地位最为稳固， 故 C 项正确；魏晋南北朝时期，佛教思想广泛传播，故 D 项错误。 2 ． (2014 · 全国卷 Ⅰ · 26) 人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认 识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性 ( D ) A ．本质是善 C ．非善非恶 B ．本质为恶 D ．本善习远 解析： 人性本善是孟子的思想，与题干 “ 基于对人性的新认识 ” 不符，故 A 项 错误；人性本恶是荀子的思想，与题干 “ 基于对人性的新认识 ” 不符，故 B 项错 误；宋明理学家继承和发挥孟子的性善论，并对其加以发挥，主张先天性善论，认 为天命之性善而气质之性恶，因此需要 “ 存天理，灭人欲 ” ，故 C 项错误， D 项正 确。 3 ． (2013 · 全国卷 Ⅰ · 25) 自汉至唐，儒学被奉为“周 ( 公 ) 孔之道”，宋代以后儒 学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是 ( C ) A ．宗法血缘制度逐渐瓦解 C ．程朱理学成为统治思想 B ．仁政理念深入人心 D ．陆王心学日益兴起 解析： 材料强调的是儒学由汉唐之际的 “ 周孔之道 ” 到宋代之后被称为 “ 孔孟 之道 ” ，促成这一变法的关键应是在宋代发生的相关因素所导致。宗法血缘制度在 战国时期已逐步瓦解，排除 A 项；仁政理念早在西汉已深入人心，排除 B 项，陆王 心学兴起于宋明时期，排除 D 项。促成这一变化的原因是朱熹整理《四书》并加以 注解，使之成为儒学的经典，程朱理学成为统治思想。选择 C 项。 1 ． (2017 · 浙江卷 · 6) 明清之际，黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主，君为 客”，顾炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之则猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”。 上述思想 ( A ) A ．是思想文化走向近代化的先声 B ．说明了儒家思想主流地位旁落 C ．反映了君主专制制度不断削弱 D ．在批判融合中形成新理学思想体系 解析： 明清之际，黄宗羲、顾炎武、王夫之的主张都是反对君主专制，是在思 想上走向近代化的先声，故 A 项正确；明清之际，黄宗羲、顾炎武、王夫之的主张 是对儒学思想的批判继承，没有脱离儒学的范畴，故 B 项错误；明清之际，君主专 制制度不断强化，故 C 项错误；明清儒学是对宋明理学的批判继承，但还没有形成 新的思想理论体系，故 D 项错误。 模 块 三 文化发展历程 专题十二 古代中国的思想、科技与文学艺术 考点四十一 宋明理学及明清之际的儒家思想 栏 目 导 航 03 01 第 1 关 梳理考点 02 第 2 关 对接高考 第 3 关 精练高考 01 第 1 关 梳理考点 一、宋明理学 1 ． 背景 儒学 的正统地位。 (1) 道教、佛教等思想的传播，冲击 ________ (2) 唐宋韩愈等人掀起了儒学复兴运动。 2 ． 创立 精神结构 融合起来，以寻找统一 (1) 周敦颐、邵雍：将宇宙的自然结构与人的 __________ 的本原。 气学 ”一派，严格区分了天、道、性、心等概念。 (2) 张载：开创“ _______ 仁 ”。 (3) “二程”：确定理学的最高范畴“ _______ 天理 ”，天理的核心就是“ _____ 3 ． 成熟：朱熹理学。 (1) 内容 理气 互相依存，理先于气，理不能离开气。 ①理气论： _______ 格物致知 ”；强调 ②修养论：强调日积月累和循序渐进，即“慎思明辨， __________ “仁”和仁者境界。 三纲五常 ”，干预政治的关键是“正君 ③政治理论：道的价值内