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阅读下面文章,完成 15 一 17题。(12分)
武梁祠石刻
寄你“武梁祠石刻循片”四张,乃系普通复制品,属于现在印的画片一类。
循片一称拓片,是吾国固有的一种印刷,原则上与过去印木版书、今日印木刻钢刻的 版画相同。惟印木版书和印木刻铜刻版画先在版 ?上涂墨,然后以白纸覆印;拓片则先覆白纸 于原石,再在纸背以布球蘸墨轻拍细按,印讫后纸背即成正面,而石刻凸出部分皆成黑色,
凹陷部分保留纸之本色(即白色)。木刻铜刻上原有之困像是反刻的,像我们用的图章 ;石刻
原作的图像本是正刻,与西洋的浮雕相似,故复制时方法不同。
古代石刻画最常见的一种只勾线条, 刻划甚浅,柘片上只见大片黑色中浮现许多白线,
构成人物鸟兽草木之轮廓;第二种则将人物四周之石挖去,如阳刻图章,在拓片上即看到物 象是黑的,具有整个形体,不仅是轮廓了 ;第三种与第二种同, 但留出之图像呈半圆而微凸, 接近西洋的浅浮雕。武梁祠石刻则是第二种之代表作。
武梁祠石刻在山东嘉祥县武氏祠内,为公元二世纪前半期作品,正当东汉 (即后汉)
中叶。武氏当时是个大地主大官僚, 子孙在其墓畔筑有享堂(俗称祠堂)专供祭祀之用。堂内 四壁嵌有石刻的困画。武氏兄弟数人,故有武荣祠武梁祠之分 ,惟世人混称为武梁祠。
同类的石刻画尚有山东肥城县之孝堂山郭氏墓, 则是西汉(前汉)之物,早于武梁祠约
百年(公元--世纪),且系阴刻,风格亦较古拙厚重。“孝堂山”与“武梁祠”为吾国古雕
塑两大高峰,不可不加注意。此外尚有较晚出土之四川汉墓石刻,亦系精品。
石刻画题材自古代神话,如女蜗氏补天、三皇五帝等传说起,至圣、贤、豪杰烈士、 诸侯之史实轶事,无所不包。原作每石有数画,中间连续,不分界限,仅于上角刻有题目,
如《老莱子彩衣娱亲》、《荆轲刺秦王》 等等。惟文字刻划甚浅,年代剥落,大半无存 ;
今日之下欲知何画代表何人故事,非熟悉《春秋》 《左传》 《国策》 不可。武梁祠全部石
刻共占五十余石,题材总数更远过于此。
又汉代石刻画纯系吾国民族风格。 人物姿态衣饰既是标准汉族气味, 雕刻风格亦毫无
外来影响。南北朝(公元四世纪至六世纪)之石刻,如河南龙门、山西云岗之巨大塑像(其中很 大部分是更晚的隋唐作品一相当 于公元六至八世纪),以及敦煌壁画等等,显然深受佛教艺
术、希腊罗马及近东艺术之影响。
下列对文章的理解和分析,不正确的一项是 (B ) (3 分)
石刻拓片原则上与印木刻铜刻的版画相同,但前者图像是正刻,后者图像是反刻。
武梁祠石刻画如阳刻图章 --般,它留出之图像呈半圆而微凸,接近西洋的浅浮雕。 C?“孝堂山”石刻早武梁祠石刻约百年,产生于西汉,属于阴刻,风格较古拙厚重。
D.河南龙门和山西云岗塑像与武梁祠石刻不同,受佛教艺术、罗马及近东艺术影响。
选文主要介绍“武梁祠”石刻,为什么还要介绍“孝堂山”石刻 ?请简要分析。(3分)
“孝堂山” 石刻与“武梁祠”石刻属于同类石刻画,且构成我国古雕塑的两大高峰,意在
突出“武梁祠”石刻在整个中国石刻画历史上的重要地位,以引起读者的重视。
选文介绍了 “武梁祠石刻”的哪些特点 ?请概括。(6分)
(1)雕刻方法是阳刻,将人物等四周之石挖去,形体完整 (2) 题材丰富,自古代神话至史实
轶事,无所不包(3)雕刻风格纯系我国民族风格, 毫无外来影响(仅答雕刻风格较古拙厚重,
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