粤教版选修2《小石城山记》练习.docxVIP

粤教版选修 2《小石城山记》练习 一、解 下列句中加粗的 。 1、自西山道 径北（ ） 2 、土断而 川分（ ） 3、良久乃 已（ ） 4 、 之而上（ 攀登） 5、无土壤而生 嘉 美箭（ ）（ ）6、类 智者所施 也（ ） 7、又怪其不 之 中州（ ） 8 、而列是 夷狄 （ ） 9、更千百年不得一 售其伎（ ） 10 、以慰夫 而 辱于此者（ ） 二、 文言虚 “其” “而”“之”“ ”“是”的意 和用法。 1、其：（ 1）其一西出，??其一少北而 ，??（ ） （ 2）其上 睥睨、梁 之形，其旁出堡 ，有若 焉（ ） （ 3）其响之激越， 良久乃已（ ）（ 4）其疏数偃仰， 智者所施 也 （ ） （ 5）又怪其不 之中州 （ ）（ 6）神者 不宜如是， 其果无乎？ （ ） 2、而：（ 1）逾黄茅岭而下（ ） （2）其一少北而 （ ） （ 3）土断而川分（ ） （ 4）无土壤而生嘉 美箭（ ） （ 5）益奇而 （ ） （6）以慰夫 而辱于此者（ ） （ 7）是故 而无用（ ） （ 8）故 楚之南少人而多石（ ） 3、之：（ 1） 之无所得（ ） （2）其上 睥睨、梁 之形（ ） （ 3）其响之激越，良久乃已（ ）（ 4） 之而上，望甚 （ ） （ 5）吾疑造物者之有无久矣（ ）（ 6）又怪其不 之中州（ ） （ 7）故 楚之南少人而多石（ ）（ 8）是二者，余未信之（ ） 4、 ：（ 1）其上 睥睨、梁 之形（ ）（ 2）又怪其不 之中州（ ） （ 3）其气之灵，不 人，而独 是物（ ） 5、是：（ 1）及是，愈以 有（ ） （ 2）又怪其不 之中州，而列是夷狄（ ） （ 3）是故 而无用（ ） （ 4）神者 不宜如是， 其果无乎？（ ） （ 5）其气之灵， 不 人， 而独 是物 （ ）（ 6）是二者， 余未信之 （ ） 三、将下列句子翻 成 代 。 1、其上 睥睨、梁 之形 文： 2、投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已 文： 3、其疏数偃仰， 智者所施 也 文： 4、噫！吾疑造物者之有无久矣 文： 5、又怪其不 之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是故 而无用 文： 6、神者 不如是， 其果无乎？ 文： 7、或曰：“以慰夫 而辱于此者。 ” 文： 8、是二者，余未信之 文： 二、学 与研 1、 文章找出抒 作者感慨的句子，并指出抒 了作者怎 的思想感情。 2、在作者眼中到底有没有“造物者”呢？ 1 3、作者笔下的小石城山的形象耐人寻味。作者既是在写山，也是在写自己。试仔细品味下面的句子，想一想，是否有言外之意。 ①其上为睥睨、梁 之形（ ） ②无土壤而生嘉树美箭（ ） 三、拓深探究 余秋雨先生曾经在《文化苦旅》中提到“贬官文化”一词。中国文学史上那些最扣人心弦的文章，就是被贬官之人所作。如果屈原不是被流放，就不会有传世名著《离骚》的问世。同样，如果柳宗元不是被贬到永州，就不会有“永州八记”的问世。你能否再举一例，谈谈你对中国“贬官文化”的看法。 四、阅读下面的现代文，完成后面的题目（ 20 分） 中国文化中极其夺目的一个部分可称之为 “贬官文化” 。随之而来，许多文化遗迹也就是贬 官行迹。贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头；贬到了外头，这里走走， 那里看看，只好与山水亲热。这一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写得不坏。过了一个时候，或过了一个朝代，事过境迁，连朝廷也觉得此人不错，恢复名誉。于是人品与文品双全，传之史册，诵之后人。他们亲热过的山水亭阁，也便成了遗迹。地因人传，人因地传，两相帮衬，俱著声名。 例子太多了。这次去洞庭湖，一见岳阳楼，心头便想：又是它了。 1046 年，范仲淹倡导变 革被贬，恰逢另一位贬在岳阳的朋友滕子京重修岳阳楼，要他写一篇游记，他便借楼写湖，凭 湖抒怀，写出了那篇著名的《岳阳楼记》 。直到今天，大多数游客都是先从这篇文章中知道有这么一个楼的。文章中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话，已成为一般中国人都能随口吐出的熟语。 不知哪年哪月，此景此楼，已被这篇文章重新构建。文章开头曾称颂此楼“北通巫峡，南 极潇湘”，于是人们在楼的南北两方各立一个门坊，上刻这两句话。进得楼内，巨幅木刻中堂，即是这篇文章，书法厚重畅丽，洒以绿粉，古色古香。其他后人题咏，心思全围着这篇文章。 这也算是个有趣的奇事：先是景观被写入文章，再是文章化作了景观。借之现代用语，或许可说，是文化和自然的互相生成罢。在这里，中国文学的力量倒显得特别强大。 范仲淹确实是文章好手， 他用与洞庭湖波涛差不多的节奏， 把写景的文势张扬得滚滚滔滔。 游人仰头读完《岳阳楼记》的中堂，转过身来，眼前就会翻卷出两层浪涛，耳边的轰鸣也更加 响亮。范仲淹趁势突进，猛地递出一句