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春分习俗 春分祭日乃国之大典 春分习俗：春分祭日，国之大典春分节气从每年公历 3 月 20 或 21 日，太阳到达黄经 0 度(春分点 )时开始，至 4 月 4 日(或 5 日)结束。 春分这一天阳光直射赤道， 昼夜长短几乎相等， 而且正当春季九十日之半，故称春分。春分也是节日和祭祀庆典，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制。周礼天子日坛祭日。春分习俗：周代，春分有祭日仪式。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》 ：春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。春分祭日，国之大典春分习俗中最主要的是祭日，最早从周代就开始了。《礼记》说：祭日于坛。唐代孔颖达做疏称：谓春分也。此俗历代相传。清人潘荣陛在《帝京岁时纪胜》中说：春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。祭日很重要，选址须谨慎。日坛，就是这样的地方，坐落在北京朝阳 ”朝阳门外东南日坛路东，又叫朝日坛，是明、清两代皇帝在春分这一天祭祀大明神 (太阳)的地方。具体时间定在春分的卯时上午 5 时至上午 7 时，正是太 阳升起的时间。每逢甲、丙、戊、庚、壬年份，皇帝就跟今天国旗班的战士似的，一大早起来去祭祀太阳。其余的年岁由官员代祭。春分习俗：祭日虽然比不上祭天与祭地典礼，但仪式也颇为隆重。今天的日坛是在北京城里， 古代是在京郊。 现在北京的这座日坛建于明嘉靖九年 (公元 1530 年)，被正方形的外墙围护，每次祭祀之前皇帝要来到北坛门内的具服殿休息， 然后更衣到朝日坛行祭礼。 朝日坛在整个建筑的南部，坐东朝西，这是因为太阳从东方升起，人要站在西方向东方行礼的缘故。坛为圆形，坛台 1 层，直径 33.3 米，周围砌有矮 矮的围墙，东南北各有棂星门 1 座。西边为正门，有 3 座棂星门，以 示区别。墙内正中用白石砌成一座方台，叫做拜神坛，高 1.89 米， 周围 64 米。明朝建成时，坛面用红色琉璃砖砌成，以象征大明神太 阳，这本是一种非常富有浪漫色彩的布置， 但到清代却改用方砖铺墁，使日坛逊色不少。 祭日虽然比不上祭天与祭地典礼， 但仪式也颇为隆重。明代皇帝祭日时，要奠玉帛、礼三献、乐七奏、舞八佾，行三跪 九拜大礼。清代皇帝祭日礼仪有： 迎神、奠玉帛、初献、亚鲜、终献、答福胙、车馔、送神、送燎等九项议程，也很隆重。如今的日坛已经 告别了祭日敬神的时代， 成为休闲娱乐的公园， 但来此的人们都会被太阳崇拜的氛围所感染。 春分习俗：民间流行竖蛋游戏经过春雷鸣响 的惊蛰节气，即将迎来了春分仲春之月，春分是每年 3月 20日或 21 日。春分这一天昼夜平分， 春分过后北半球昼长夜短。春分正当春季 三个月之中平分了春季。 民间百姓为了迎接春分到了， 设立有诸多习 俗。尤其是经典的竖蛋游戏至今印象深刻。 据说春分将鸡蛋放置桌上 能树立起来哦。 春分迎来不妨试试吧！ 春分是南北半球昼夜都一样长 的日子，呈 66.5 度倾斜的地球地轴与地球绕太阳公转的轨道平面处 于一种力的相对平衡状态，有利于竖蛋。在古老的传说中，春分这天 最容易把鸡蛋立起来。天文学家介绍说，据史料记载，春分立蛋的传 统起源于 4000 年前的中国，以庆祝春天的来临。其实，立蛋与春分 并不相干，是要使蛋的重心必须低于蛋中部最大周长的曲线位置。 专 家表示，其实， 鸡蛋可以在一年中的任何一天竖立起来。而且市民可 以在家中尝试：取一只新鲜的鸡蛋， 使其大头朝下，轻轻放在桌面上， 仔细地寻找平衡点， 直到不倒才松手。 而且立稳的鸡蛋在没有外界干 扰的情况下，可以保持十几天不倒。在春分这一天，大家不妨试一试 竖蛋，选择一个光滑匀称的鸡蛋，把它放在桌子上看能不能竖起来， 或者和身边的朋友比比谁竖起来的蛋多， 给生活增添一些趣味， 何乐 而不为？在每年的春分那一天，世界各地都会有千千万万的人在做 ” 竖蛋 ”试验。这一被称之为中国习俗的玩艺儿，何以成为 ”世界游戏 ”，目前尚难考证。 不过其玩法确简单易行且富有趣味： 选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽 然失败者颇多，但成功者也不少。吃春菜昔日四邑有个不成节的习俗，叫做春分吃春菜。春菜是一种野苋菜，乡人称之为春碧蒿。逢春分那 天，全村人都去采摘春菜。 在田野中搜寻时， 多见是嫩绿的， 细细棵，约有巴掌那样长短。采回的春菜一般家里与鱼片滚汤，名曰春汤。有 顺口溜道：春汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。 ，慢慢地这也成了一个习俗。一年自春，人们祈求的还是家宅安宁，身壮力健。送春牛春分随之即到， 其时便出现挨家送春牛图的。 其图是把二开红纸或黄纸印上全年农历节气，还要印上农夫耕田图样，名曰春牛图。 送图者都是些民间善言唱者， 主要说些春耕和吉祥不违农时的话， 每 到一家更是即景生情，见啥说啥，说得主人乐而给钱为止。言词虽随 口而出，却句句有韵动听。俗称说春，说