《站在人生的秋风里》(博文).docxVIP

站在人生的秋风里 ——读《茅屋为秋风所破歌》 王 玲 站在瑟瑟的秋风中，奉给别人一个春天的，是杜甫。 杜甫是士大夫中的一员， 士大夫是否站立，不用看其“春风得意马蹄疾，一夜看尽长安花”，而应观其“枫叶荻花秋瑟瑟”中，眉头为谁而蹙，浊泪为谁而流，喉咙为谁而呼。 精神独立者，并非仅有子陵垂钓，靖节赏菊。 富春江的水流淌的是隐逸的闲适，不关乎天下苍生； 南山雏菊盛开着一片真意， 不涉及山外黎民。 而衮衮诸公一往情深执着贪恋的政 坛，或龙椅步辇，或象笏缙绅，仰卧起坐，变幻莫测。站立愈高者， “人”字也就越加彰显。 而杜甫，则是站立在秋风中低沉吟唱的悲悯诗人。 杜甫的身躯从不是平躺的。 风霜刀剑， 可以消褪生命的颜色， 但折不断心忧天下的躯干，虽然他穷困潦倒，如天地间沙鸥一般漂泊。秋风中的枫叶折服行人的，乃其沉甸甸的内涵， 绝不仅仅是胜于二月花的色彩； 杜甫的草堂千年不倒， 最牢固的梁柱则是推己及人的博大情怀。 要触摸杜甫的灵魂， 只看其不老的文字。 篇篇诗作如蚌壳中的粒粒珍珠， 经历了海水的剥蚀，洗净了腹中的泥沙，成就了闪光的精华。应该说，珍珠是海蚌的眼泪，只是这滴滴眼 泪不是为个人而流， 而是流入了一天叫做弱势群体的河流。 杜甫过滤掉自身的悲苦， 隐藏起心中的伤痕， 袒露出百姓伤痕累累的身躯， 以激活人性中善的细胞， 去关注寒风中瑟瑟发抖的寒士，庇佑他们食有隔宿粮，身有挡风墙。 看杜甫